КПРФ: Классика в безумную эпоху.
Оригинал взят у morozovsb в КПРФ: Классика в безумную эпоху.
Можете смеяться, можете нет, но КПРФ, похоже единственная партия в классическом понимании этого слова. И все ее проблемы, похоже, от этого. Это не партия, которая борется за поднятие пенсий, счастье для каждого, или бедных русских. Это партия у которой есть мощная идеологическая база, пусть и не ей наработанная, но ею сохраненная, есть некие принципы. КПРФ не аморфна, по большей части прямолинейна и имеет большой исторический груз за спиной, традиции, которые кое к чему обязывают. Все это отличает ее от однодневных блоков и партеек, созванных для захвата или удержания власти по случаю, использующих какие только можно популистские лозунги и внешние эффекты, не имеющих ни четких идеалов, ни принципов, кроме одного - быть у власти.
Наличие груза ответственности, традиций и жестких принципов, конечно, сковывает мобильность КПРФ, определяет консервативный характер того, как она действует и реагирует на происходящее.
Но традиционность КПРФ - это лишь одна сторона. При всей традиционности это партия, оказавшаяся в довольно сложном положении, партия с рассогласованной традицией и современной практикой.
Коммунисты всегда были нелегалами, и партия коммунистическая едва ли не изначально затачивалась под недегальные формы борьбы. Механизмов и технологий парламентской борьбы за власть, и более того получения этой власти легальным путем у них никогда не было. Поэтому до некоторой степени глупо критиковать нынешнюю КПРФ, она как классическая коммунистическая партия этим опытом также не обладает. Флер нелегальности сообщает и постоянное, хотя мало заметное простому глазу, балансирование на грани запрета. От коммунистов дистанцируются партии всех мастей и направлений. И это от того, что они чувствует ярлык "несистемной оппозиции" может быть на полном основании быть прикреплен только к коммунистам, ибо только их идеология отрицает корневые основания капиталистической системы в целом. Все остальные партии лишь предлагают вариации на тему капитализма с человеческим или звериным лицом.
Нелегальные корни КПРФ, ее несистемность, опять же отражаются в сложностях ее партийного строительства в последние два десятилетия еще и в том, что она не привыкла к тому, что должна обосновывать правоту собственной идеологии. КПСС была права по умолчанию, без должной аргументации. Не в том смысле, что она никак не обосновывала свое существование и правоту, а в том, что это обоснование было догматическим, подтверждающим, априорным. Теперь же понадобилась апостериорная аргументация, аргументация, выходящая за пределы "Я верую", аргументация, обращенная к неверующим. Понадобилось умение работать в атмосфере конкуренции с другими идеологиями, умение побеждать их.
До некоторой степени КПРФ все это обрела, но закваска все равно осталась классичной, всякое слово, всякий аргумент для нее - это не столько способ выиграть спор и набрать очки, сколько классическая попытка донести истину, в том самом, опять же классическом ее понимании. Это все хорошо, но это - устарело.
Политика перестала нынче опираться на реальность, всерьез обращаться к народу, а потому КПРФ выглядит столь же архаичной и неповоротливой как РПЦ. И возможно, как и в случае с последней, всякая попытка сделать КПРФ неклассической, встроить ее в современный бег жизни, может привести к тому, что она утратит то, чем ценна для многих - верность принципам. Реформированная и приспособленная под нынешний век, компартия, может, и окажется жизнеспособной, но будет ли это собственно коммунистическая партия?
Можете смеяться, можете нет, но КПРФ, похоже единственная партия в классическом понимании этого слова. И все ее проблемы, похоже, от этого. Это не партия, которая борется за поднятие пенсий, счастье для каждого, или бедных русских. Это партия у которой есть мощная идеологическая база, пусть и не ей наработанная, но ею сохраненная, есть некие принципы. КПРФ не аморфна, по большей части прямолинейна и имеет большой исторический груз за спиной, традиции, которые кое к чему обязывают. Все это отличает ее от однодневных блоков и партеек, созванных для захвата или удержания власти по случаю, использующих какие только можно популистские лозунги и внешние эффекты, не имеющих ни четких идеалов, ни принципов, кроме одного - быть у власти.
Наличие груза ответственности, традиций и жестких принципов, конечно, сковывает мобильность КПРФ, определяет консервативный характер того, как она действует и реагирует на происходящее.
Но традиционность КПРФ - это лишь одна сторона. При всей традиционности это партия, оказавшаяся в довольно сложном положении, партия с рассогласованной традицией и современной практикой.
Коммунисты всегда были нелегалами, и партия коммунистическая едва ли не изначально затачивалась под недегальные формы борьбы. Механизмов и технологий парламентской борьбы за власть, и более того получения этой власти легальным путем у них никогда не было. Поэтому до некоторой степени глупо критиковать нынешнюю КПРФ, она как классическая коммунистическая партия этим опытом также не обладает. Флер нелегальности сообщает и постоянное, хотя мало заметное простому глазу, балансирование на грани запрета. От коммунистов дистанцируются партии всех мастей и направлений. И это от того, что они чувствует ярлык "несистемной оппозиции" может быть на полном основании быть прикреплен только к коммунистам, ибо только их идеология отрицает корневые основания капиталистической системы в целом. Все остальные партии лишь предлагают вариации на тему капитализма с человеческим или звериным лицом.
Нелегальные корни КПРФ, ее несистемность, опять же отражаются в сложностях ее партийного строительства в последние два десятилетия еще и в том, что она не привыкла к тому, что должна обосновывать правоту собственной идеологии. КПСС была права по умолчанию, без должной аргументации. Не в том смысле, что она никак не обосновывала свое существование и правоту, а в том, что это обоснование было догматическим, подтверждающим, априорным. Теперь же понадобилась апостериорная аргументация, аргументация, выходящая за пределы "Я верую", аргументация, обращенная к неверующим. Понадобилось умение работать в атмосфере конкуренции с другими идеологиями, умение побеждать их.
До некоторой степени КПРФ все это обрела, но закваска все равно осталась классичной, всякое слово, всякий аргумент для нее - это не столько способ выиграть спор и набрать очки, сколько классическая попытка донести истину, в том самом, опять же классическом ее понимании. Это все хорошо, но это - устарело.
Политика перестала нынче опираться на реальность, всерьез обращаться к народу, а потому КПРФ выглядит столь же архаичной и неповоротливой как РПЦ. И возможно, как и в случае с последней, всякая попытка сделать КПРФ неклассической, встроить ее в современный бег жизни, может привести к тому, что она утратит то, чем ценна для многих - верность принципам. Реформированная и приспособленная под нынешний век, компартия, может, и окажется жизнеспособной, но будет ли это собственно коммунистическая партия?