(no subject)
оман об освобождении
"Наше понятие о Боге изменилось, после всех этих лет жизни в Африке. Он для нас все более духовен и все более внутри нас. Большинство людей думают, что он должен как-то выглядеть, быть похожим на что-то или на кого-то - на листья или на Христа, - но мы так не думаем. Это отсутствие зримого образа приносит освобождение".
Книжка про камикадзе ждала своей очереди после "Вверх по лестнице...", но случайно попались мне рецензии на "Цвет пурпурный" Элис Уокер. И что я могу сказать: камикадзе пришлось ждать. Ибо "Цвет..." великолепен. От и до. Редкий случай, когда хэппи-хэппи-энд не раздражает, а за героев радуешься. Книга о афроамериканцах, а больше - об афроамериканках начала 20 века. Парии вдвойне: презираемые белыми и живущие на положении рабынь со своими мужьями. О феминизме. Том феминизме, который заявляет, что женщина - не рабыня, не животное, не вещь своего мужчины, она также полноценна, как и он. Ее нельзя избивать, ее нельзя насиловать, ей нельзя помыкать. О любви и отношениях с Богом, который изначально представляется главной героине Сили белым стариком и постепенно она восстает против него, но потом, когда Сили отказывается от антропоморфного образа, она понимает, что все в этом мире и есть Бог. И если все является Богом, то как одно его проявление может быть хуже другого? О том же говорит и ее любимая женщина Шик (Шуг в оригинале). И сестра Сили Нетти, ставшая миссионеркой в Африке. Роман построен в форме писем: Сили пишет Богу, сестре, сестра пишет Сили, и вместе с тем в книге звучат голоса других афроамериканок. Получается очень полифоническое произведение.
"Слушай сюда, Шик говорит, Вот какая моя вера. Бог внутри тебя, и вообще внутри всех. Ты только родивши, а уже Бог в тебе. Кто ищет внутрях, тот и находит. Бывает оно является само по себе, даже тебе и искать не надо, коли ты вообще знаешь, чево тебе надо. Многим от этово беда. Скорбеша и погибоша. В дерьме сидят, другим словом.
Оно? я спрашиваю.
Ну да. Оно. Бог не он и не она, а оно.
А как оно выглядит? спрашиваю.
А никак, Шик говорит, На кой ляд ему выглядеть? Картина тебе, что ли? Это такое, что нельзя увидеть по отдельности от всего остального, включая себя самово. Бог это все, говорит Шик, вот такая моя вера. Все, что было, есть и будет. И когда ты чуешь это, и радуешься при том, считай, ты нашла ево.
Шик ужас какая красивая бывает, скажу я тебе. Нахмурила она бровки, во двор взглянула, откинулась в кресле и стала как роза.
Как я с белым стариканом разделалась, говарит, первым делом увидела деревья. Потом воздух. Потом птиц. Потом других людей. И вот однажды сидела я, тихая и несчастная, как дитя без матери, и пришло оно ко мне: чувство пришло, будто я не отдельная от мира, а наоборот, часть всево. Мне казалось тогда, ежели дерево срезать, у меня на руке кровь выступит. Я заплакала и засмеялась, и стала по всему дому носиться. Я сразу поняла, чево это такое. Когда оно приходит, тут не ошибешься".
"Наше понятие о Боге изменилось, после всех этих лет жизни в Африке. Он для нас все более духовен и все более внутри нас. Большинство людей думают, что он должен как-то выглядеть, быть похожим на что-то или на кого-то - на листья или на Христа, - но мы так не думаем. Это отсутствие зримого образа приносит освобождение".
Книжка про камикадзе ждала своей очереди после "Вверх по лестнице...", но случайно попались мне рецензии на "Цвет пурпурный" Элис Уокер. И что я могу сказать: камикадзе пришлось ждать. Ибо "Цвет..." великолепен. От и до. Редкий случай, когда хэппи-хэппи-энд не раздражает, а за героев радуешься. Книга о афроамериканцах, а больше - об афроамериканках начала 20 века. Парии вдвойне: презираемые белыми и живущие на положении рабынь со своими мужьями. О феминизме. Том феминизме, который заявляет, что женщина - не рабыня, не животное, не вещь своего мужчины, она также полноценна, как и он. Ее нельзя избивать, ее нельзя насиловать, ей нельзя помыкать. О любви и отношениях с Богом, который изначально представляется главной героине Сили белым стариком и постепенно она восстает против него, но потом, когда Сили отказывается от антропоморфного образа, она понимает, что все в этом мире и есть Бог. И если все является Богом, то как одно его проявление может быть хуже другого? О том же говорит и ее любимая женщина Шик (Шуг в оригинале). И сестра Сили Нетти, ставшая миссионеркой в Африке. Роман построен в форме писем: Сили пишет Богу, сестре, сестра пишет Сили, и вместе с тем в книге звучат голоса других афроамериканок. Получается очень полифоническое произведение.
"Слушай сюда, Шик говорит, Вот какая моя вера. Бог внутри тебя, и вообще внутри всех. Ты только родивши, а уже Бог в тебе. Кто ищет внутрях, тот и находит. Бывает оно является само по себе, даже тебе и искать не надо, коли ты вообще знаешь, чево тебе надо. Многим от этово беда. Скорбеша и погибоша. В дерьме сидят, другим словом.
Оно? я спрашиваю.
Ну да. Оно. Бог не он и не она, а оно.
А как оно выглядит? спрашиваю.
А никак, Шик говорит, На кой ляд ему выглядеть? Картина тебе, что ли? Это такое, что нельзя увидеть по отдельности от всего остального, включая себя самово. Бог это все, говорит Шик, вот такая моя вера. Все, что было, есть и будет. И когда ты чуешь это, и радуешься при том, считай, ты нашла ево.
Шик ужас какая красивая бывает, скажу я тебе. Нахмурила она бровки, во двор взглянула, откинулась в кресле и стала как роза.
Как я с белым стариканом разделалась, говарит, первым делом увидела деревья. Потом воздух. Потом птиц. Потом других людей. И вот однажды сидела я, тихая и несчастная, как дитя без матери, и пришло оно ко мне: чувство пришло, будто я не отдельная от мира, а наоборот, часть всево. Мне казалось тогда, ежели дерево срезать, у меня на руке кровь выступит. Я заплакала и засмеялась, и стала по всему дому носиться. Я сразу поняла, чево это такое. Когда оно приходит, тут не ошибешься".