Учитель !
Любимое !!!
Лучше не заниматься собирательством, как это любят делать некоторые. Они всё время просят дать им то одну мантру, то другую, которые, как они считают, нужны им в разных случаях. Тогда уж, если вам так хочется, лучше взять Нгагбум - так по-тибетски называется многотомное собрание мантр. Но лучше обращаться к сути, я всегда советую вам стараться проникнуть в суть. Ведь вы не можете изучить всё на свете, для этого вам не хватит жизни. Так что намного лучше обращаться к сущности учения. Именно это подразумевается в выражении чигше кундрол: «обнаруживая одно, обнаружишь всё». Это намного лучше, чем перебирать всё по одному. Вот почему я говорю - обращайтесь к сущности.
Помните, наша жизнь коротка. У вас может быть много фантазий, но вы не сможете их осуществить. А если вы обращаетесь к сущности, то можете кое-чего достигнуть. Поэтому я считаю, что у вас есть достаточно методов практики. Некоторые говорят: «У меня совсем нет времени на практику, я очень занят, у меня столько дел, столько всего нужно сделать». Но это неправда.
Ведь у вас есть время, чтобы дышать.
Вы не скажете: «У меня нет времени дышать», - в таком случае вы бы просто умерли. У вас есть время дышать. Если у вас есть время дышать, то вы можете объединять с дыханием ваши Три Ваджры - ОМ, А и ХУМ. Вы непрерывно дышите, делаете вдох и выдох - это и может быть практикой.
Кроме того, вы всегда можете делать такую практику - находиться в присутствии. Вы не можете сказать: «У меня столько дел, что мне некогда быть в присутствии». Если вы не находитесь в присутствии, то у вас не будет получаться ваша работа и всё остальное. Так что намного лучше быть в присутствии, даже если заниматься своей работой. Это важная практика.
Если вы находитесь в присутствии, вы можете обнаружить, что у вас слишком много напряжений. Вы слишком возбуждены. Поняв это, вы можете расслабиться. Некоторые говорят: «Я не могу расслабиться. Я знаю, что нужно расслабиться, но не могу».
Почему вы не можете расслабиться? Понаблюдайте немножко.
Вы не можете расслабиться, потому что вы придаёте всему слишком большое значение. То важно, это важно - и всему этому вы уделяете всё своё время. У вас не остаётся места для расслабления.
Но вспомните, что сказал Будда. Если у вас есть хоть небольшое доверие к Будде, то его слова для вас не могут быть ложью. Будда говорит: «Всё нереально».
Мы можем обнаружить это на примере собственной жизни. Мы знаем, что всё нереально, всё непостоянно. Вчера, например, было одно, а сегодня уже другое. Ведь всё находится во времени и всё непостоянно. Нет ничего неизменного, о чём можно было бы сказать, что оно всегда останется таким.
А у нас есть такое представление. Некоторым людям, особенно молодым, когда они влюбляются, кажется, что всё вокруг прекрасно как в раю. В тот момент у вас действительно райское видение. Но проходит месяц, год. Через два года любви уже нет. Любовь исчезла. Некоторые решают быть всю жизнь вместе, стать мужем и женой, заключить брак. Но через некоторое время они говорят, что не могут жить друг с другом. Почему? Из-за непостоянства.
Нет ничего неизменного. Даже если кто-то говорит: «Это настоящая любовь, я буду любить вечно», - всё оказывается по-другому. И когда происходит разрыв, его переносят тяжело. Страдание продолжается многие месяцы. Почему вы страдаете? Потому, что забыли о непостоянстве, о том, что всё связано с временем. А с течением времени всё может измениться. Если вы не хотите расставаться с человеком, то уважайте его и сотрудничайте, и тогда у вас будет возможность продлить отношения.
Но ваши чувства переменчивы. Какие бы эмоции у вас ни появлялись, в тот момент старайтесь сохранить присутствие. Даже если вам кажется, что всё просто замечательно, подумайте: «Это чудесно, но непостоянно». Так вы получаете возможность по-настоящему наслаждаться. Если же вы строите какие-то иллюзии, то уже не можете наслаждаться, а создаёте себе страдания.
Поэтому очень важно понимать, что всё нереально. И если вы знаете, что всё нереально, то ничему не придаёте слишком большого значения. Если ничему не придавать слишком большого значения, вы всегда можете наслаждаться.
Вот почему я говорю: «Я наслаждаюсь». И вы тоже наслаждайтесь, будем наслаждаться. Если вы не наслаждаетесь, тем хуже для вас! [Смеётся.] Потому что вы не умеете наслаждаться. Наша жизнь не всегда чёрная и плохая. В жизни есть и много хорошего, того, чем можно наслаждаться. Если же есть что-то плохое, мы стараемся его преобразить, изменить и исправить. На этом строится наша жизнь.
Очень важно поступать наилучшим образом в повседневной жизни. Это более важная практика, чем произнесение мантр или молитв. Они относительны, и гораздо важнее быть в присутствии и уметь расслабляться.
Теперь вы запомнили?
Самое первое - это гуру-йога,
потом - стараться сохранять осознанность и уметь расслабляться, ничему не придавать значения,
и тогда вы можете наслаждаться жизнью!
Вот моё учение.
Чогьял Намкай Норбу Ринпоче.
Лучше не заниматься собирательством, как это любят делать некоторые. Они всё время просят дать им то одну мантру, то другую, которые, как они считают, нужны им в разных случаях. Тогда уж, если вам так хочется, лучше взять Нгагбум - так по-тибетски называется многотомное собрание мантр. Но лучше обращаться к сути, я всегда советую вам стараться проникнуть в суть. Ведь вы не можете изучить всё на свете, для этого вам не хватит жизни. Так что намного лучше обращаться к сущности учения. Именно это подразумевается в выражении чигше кундрол: «обнаруживая одно, обнаружишь всё». Это намного лучше, чем перебирать всё по одному. Вот почему я говорю - обращайтесь к сущности.
Помните, наша жизнь коротка. У вас может быть много фантазий, но вы не сможете их осуществить. А если вы обращаетесь к сущности, то можете кое-чего достигнуть. Поэтому я считаю, что у вас есть достаточно методов практики. Некоторые говорят: «У меня совсем нет времени на практику, я очень занят, у меня столько дел, столько всего нужно сделать». Но это неправда.
Ведь у вас есть время, чтобы дышать.
Вы не скажете: «У меня нет времени дышать», - в таком случае вы бы просто умерли. У вас есть время дышать. Если у вас есть время дышать, то вы можете объединять с дыханием ваши Три Ваджры - ОМ, А и ХУМ. Вы непрерывно дышите, делаете вдох и выдох - это и может быть практикой.
Кроме того, вы всегда можете делать такую практику - находиться в присутствии. Вы не можете сказать: «У меня столько дел, что мне некогда быть в присутствии». Если вы не находитесь в присутствии, то у вас не будет получаться ваша работа и всё остальное. Так что намного лучше быть в присутствии, даже если заниматься своей работой. Это важная практика.
Если вы находитесь в присутствии, вы можете обнаружить, что у вас слишком много напряжений. Вы слишком возбуждены. Поняв это, вы можете расслабиться. Некоторые говорят: «Я не могу расслабиться. Я знаю, что нужно расслабиться, но не могу».
Почему вы не можете расслабиться? Понаблюдайте немножко.
Вы не можете расслабиться, потому что вы придаёте всему слишком большое значение. То важно, это важно - и всему этому вы уделяете всё своё время. У вас не остаётся места для расслабления.
Но вспомните, что сказал Будда. Если у вас есть хоть небольшое доверие к Будде, то его слова для вас не могут быть ложью. Будда говорит: «Всё нереально».
Мы можем обнаружить это на примере собственной жизни. Мы знаем, что всё нереально, всё непостоянно. Вчера, например, было одно, а сегодня уже другое. Ведь всё находится во времени и всё непостоянно. Нет ничего неизменного, о чём можно было бы сказать, что оно всегда останется таким.
А у нас есть такое представление. Некоторым людям, особенно молодым, когда они влюбляются, кажется, что всё вокруг прекрасно как в раю. В тот момент у вас действительно райское видение. Но проходит месяц, год. Через два года любви уже нет. Любовь исчезла. Некоторые решают быть всю жизнь вместе, стать мужем и женой, заключить брак. Но через некоторое время они говорят, что не могут жить друг с другом. Почему? Из-за непостоянства.
Нет ничего неизменного. Даже если кто-то говорит: «Это настоящая любовь, я буду любить вечно», - всё оказывается по-другому. И когда происходит разрыв, его переносят тяжело. Страдание продолжается многие месяцы. Почему вы страдаете? Потому, что забыли о непостоянстве, о том, что всё связано с временем. А с течением времени всё может измениться. Если вы не хотите расставаться с человеком, то уважайте его и сотрудничайте, и тогда у вас будет возможность продлить отношения.
Но ваши чувства переменчивы. Какие бы эмоции у вас ни появлялись, в тот момент старайтесь сохранить присутствие. Даже если вам кажется, что всё просто замечательно, подумайте: «Это чудесно, но непостоянно». Так вы получаете возможность по-настоящему наслаждаться. Если же вы строите какие-то иллюзии, то уже не можете наслаждаться, а создаёте себе страдания.
Поэтому очень важно понимать, что всё нереально. И если вы знаете, что всё нереально, то ничему не придаёте слишком большого значения. Если ничему не придавать слишком большого значения, вы всегда можете наслаждаться.
Вот почему я говорю: «Я наслаждаюсь». И вы тоже наслаждайтесь, будем наслаждаться. Если вы не наслаждаетесь, тем хуже для вас! [Смеётся.] Потому что вы не умеете наслаждаться. Наша жизнь не всегда чёрная и плохая. В жизни есть и много хорошего, того, чем можно наслаждаться. Если же есть что-то плохое, мы стараемся его преобразить, изменить и исправить. На этом строится наша жизнь.
Очень важно поступать наилучшим образом в повседневной жизни. Это более важная практика, чем произнесение мантр или молитв. Они относительны, и гораздо важнее быть в присутствии и уметь расслабляться.
Теперь вы запомнили?
Самое первое - это гуру-йога,
потом - стараться сохранять осознанность и уметь расслабляться, ничему не придавать значения,
и тогда вы можете наслаждаться жизнью!
Вот моё учение.
Чогьял Намкай Норбу Ринпоче.