Прочтите, это важно
Скорее всего, все это знают, да многие попадают в ловушку всё равно,
потому что каждый думает : Ну, уж меня-то не проведёшь ! :(
Очень часто люди, которым не хватает тепла, внимания, удобств и элементарной заботы,
которые хотели бы получить дополнительный импульс для праведных трудов своих в виде некоей оценки заслуг и достоинств, - с чистым сердцем поддаются на лесть и имитацию любви человека, который не искренен, а болен жаждой власти для самоутверждения, хищник(ца) своего рода, порой даже не подозревающий об этом своём качестве. И хороший, но слабый духом человек становится рабом внешнего господина, теряя самостоятельность, свободу выбора, и радость в следовании пути. Самая большая беда кроется в том, что одинокий и мало кому нужный человек не видит обман в сомнительных посулах соблазнителя. Понятно ! - так хочется быть счастливым и востребованным, любимым и по достоинству оценённым, наконец.
Я часто вспоминаю вековую мудрость , упомянутую во многих учениях и религиях, про " по плодам их узнаете их ". Понимаете, не по действиям, которые ты наблюдаешь в реальном времени и своими глазами, а по тому, что эти действия принесут в возможно далёком будущем. По плодам ! которые человеку не дано враз узреть, а возможно и никогда уже будет не узнать.
Человек слаб и падок на хвалу и лесть, на лень и бесплатный сыр, не хочет думать о плохом, не верить в порядочность отношений, духовный взор большинства из нас спящий и не всевидящий. Не всегда зло различимо, но иногда своего лица не скрывая, честно предлагает тебе действительно самые лучшие блага. Только никогда не скажет, каким кошмаром, потерей души, предательством, отверженностью, адовым одиночеством весь этот торг может закончиться.
Да минет вас чаша сия. Всем добра и мудрости !
Я думаю, что все знают этот классический пример (ниже), но я всё же...:
После крещения Христос уединился в пустыне: “Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: ... Чтобы камни сии сделались хлебами...,Далее - Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: и на руках понесут Тебя...И третье искушение - дьявол показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. "(Мф. 4. 1-11).
Первое искушение, хлебом
Не ценность хлеба отрицает Господь, но отвергает убеждение, согласно которому материальное начало является высшим и абсолютным благом в жизни человека.
Другое искушение, с которым приступил диавол к Иисусу, -“если Ты Сын Божий, бросься вниз”, и тогда все уверуют, что ты воистину Христос. То есть убеждай посредством силы, согласись на трюк ради того, чтобы поразить воображение людей и овладеть их волей.
Все это оказалось бы упраздненным или подмененным; и Господь отводит соблазн использовать силу в проповеди спасения.
Искушение третье, и последнее. Возведя Господа на высокую гору, князь мира сего предлагает поклониться ему, а взамен получить власть над всеми царствами земными. Это искушение безграничной властью, возможностью повелевать другим человеком и подчинять его своей воле.
Спасение и полнота жизни не могут быть обретены силою власти. Ибо невозможно насильно одарить счастьем, как нельзя загнать человека вилами в рай.
потому что каждый думает : Ну, уж меня-то не проведёшь ! :(
Очень часто люди, которым не хватает тепла, внимания, удобств и элементарной заботы,
которые хотели бы получить дополнительный импульс для праведных трудов своих в виде некоей оценки заслуг и достоинств, - с чистым сердцем поддаются на лесть и имитацию любви человека, который не искренен, а болен жаждой власти для самоутверждения, хищник(ца) своего рода, порой даже не подозревающий об этом своём качестве. И хороший, но слабый духом человек становится рабом внешнего господина, теряя самостоятельность, свободу выбора, и радость в следовании пути. Самая большая беда кроется в том, что одинокий и мало кому нужный человек не видит обман в сомнительных посулах соблазнителя. Понятно ! - так хочется быть счастливым и востребованным, любимым и по достоинству оценённым, наконец.
Я часто вспоминаю вековую мудрость , упомянутую во многих учениях и религиях, про " по плодам их узнаете их ". Понимаете, не по действиям, которые ты наблюдаешь в реальном времени и своими глазами, а по тому, что эти действия принесут в возможно далёком будущем. По плодам ! которые человеку не дано враз узреть, а возможно и никогда уже будет не узнать.
Человек слаб и падок на хвалу и лесть, на лень и бесплатный сыр, не хочет думать о плохом, не верить в порядочность отношений, духовный взор большинства из нас спящий и не всевидящий. Не всегда зло различимо, но иногда своего лица не скрывая, честно предлагает тебе действительно самые лучшие блага. Только никогда не скажет, каким кошмаром, потерей души, предательством, отверженностью, адовым одиночеством весь этот торг может закончиться.
Да минет вас чаша сия. Всем добра и мудрости !
Я думаю, что все знают этот классический пример (ниже), но я всё же...:
После крещения Христос уединился в пустыне: “Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: ... Чтобы камни сии сделались хлебами...,Далее - Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: и на руках понесут Тебя...И третье искушение - дьявол показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. "(Мф. 4. 1-11).
Первое искушение, хлебом
Не ценность хлеба отрицает Господь, но отвергает убеждение, согласно которому материальное начало является высшим и абсолютным благом в жизни человека.
Другое искушение, с которым приступил диавол к Иисусу, -“если Ты Сын Божий, бросься вниз”, и тогда все уверуют, что ты воистину Христос. То есть убеждай посредством силы, согласись на трюк ради того, чтобы поразить воображение людей и овладеть их волей.
Все это оказалось бы упраздненным или подмененным; и Господь отводит соблазн использовать силу в проповеди спасения.
Искушение третье, и последнее. Возведя Господа на высокую гору, князь мира сего предлагает поклониться ему, а взамен получить власть над всеми царствами земными. Это искушение безграничной властью, возможностью повелевать другим человеком и подчинять его своей воле.
Спасение и полнота жизни не могут быть обретены силою власти. Ибо невозможно насильно одарить счастьем, как нельзя загнать человека вилами в рай.