Глубина и поверхность
Originally posted by nandzed at Глубина и поверхность
Некто спросил: Кто должен страдать больше - тот, кто грешит, но социально реализован, или тот, что не грешит, но социально не реализован?
Некто ответил: Больше всех должны страдать умные и чувствительные. Они доходят до таких глубин восприятия, где страдание воистину болезненно. Они ставят перед собой такие задачи и вопросы, которые их толстокожему окружению просто не доступны. И должны страдать в качестве оплаты своей умности и чувствительности. При этом, конечно, вопрос о выходе из "колеса страданий" остается среди основных. Нужно выходить, отстрадав своё.
Если очищение идет правильно, то оно приводит к росту той самой чувствительности. Выше чувствительность - больше грязи вокруг.По этой причине, кстати, порою можно встретить Гуру, которые на удивление подвержены вспышкам гнева. Эта как раз такая ситуация. Вместе с очисткой, вместе с углублением, снимаются и "тормоза". Если гневливость была присуща изначально, то она едва ли исчезнет до конца жизни.
Это объясняет наличие бодхисаттв с присущим "состраданием крокодила". Я знаю воистину великих учителей, которые в наиболее близких учеников могут запустить табуреткой)). Навязчивое представление многих людей об учителях как односторонне добрых, мягких, нейтральных, нереактивных отражает лишь глубокое заблуждение как о природе учительства, так и о своём состоянии. Те же, кто аппелирует при этом к ровному поведению мастеров во рвемя массовых ретритов, забывают старую мудрость, что гуру - как огонь, издалека - светит, ближе - греет, а сильно близко - обжигает.
Некто спросил: Кто должен страдать больше - тот, кто грешит, но социально реализован, или тот, что не грешит, но социально не реализован?
Некто ответил: Больше всех должны страдать умные и чувствительные. Они доходят до таких глубин восприятия, где страдание воистину болезненно. Они ставят перед собой такие задачи и вопросы, которые их толстокожему окружению просто не доступны. И должны страдать в качестве оплаты своей умности и чувствительности. При этом, конечно, вопрос о выходе из "колеса страданий" остается среди основных. Нужно выходить, отстрадав своё.
Если очищение идет правильно, то оно приводит к росту той самой чувствительности. Выше чувствительность - больше грязи вокруг.По этой причине, кстати, порою можно встретить Гуру, которые на удивление подвержены вспышкам гнева. Эта как раз такая ситуация. Вместе с очисткой, вместе с углублением, снимаются и "тормоза". Если гневливость была присуща изначально, то она едва ли исчезнет до конца жизни.
Это объясняет наличие бодхисаттв с присущим "состраданием крокодила". Я знаю воистину великих учителей, которые в наиболее близких учеников могут запустить табуреткой)). Навязчивое представление многих людей об учителях как односторонне добрых, мягких, нейтральных, нереактивных отражает лишь глубокое заблуждение как о природе учительства, так и о своём состоянии. Те же, кто аппелирует при этом к ровному поведению мастеров во рвемя массовых ретритов, забывают старую мудрость, что гуру - как огонь, издалека - светит, ближе - греет, а сильно близко - обжигает.