Незаметный мавзолей прямо в Старом порту Лимассола
Могу поспорить, что 99,99% моих читателей, даже самых что ни на есть, урожденных киприотов в десятом поколении, даже не подозревают о существовании памятника религии и культуры в нескольких десятков шагов от раундебаута в Старом порту. Никакого купола снаружи не видно, не так ли? А он там есть!
И это совершенно неудивительно, ибо о наличии прямо за углом от офиса Кипрской Туристической Организации, три дамы, сидящие за компьютерами в помощь туристам, видимо, узнали от меня. То есть, одна из них представляла, что напротив здания Amathus Aegeas есть что-то мусульманское и полузаброшенное, но что именно и как это называется, она понятия не имела.
Дамы, кстати, искренне пытались мне помочь, даже звонили в департамент старины и античности в Никосию, но максимум, чем они мне смогли помочь, это присланной по имэйлу ссылки на сайт Cyprus Temples, где я уже ранее побывал и убедился, что кроме фотографий этого места, остальное, изложенное на странице столь уважаемого ресурса, относится к совершенно другой мечети, хотя и неподалёку. Так что, CTO в очередной раз показало свою малополезность.
Впрочем, даже прохожему трудно обратить внимание на совершенно неприметный домик, на калитке которого имеется надпись на табличке, тщательно соскребленная бдительными борцами с исламом, вероятно. А на табличке должно быть написано название этого места: Пири Али Деде Текке. Вам это что-то говорит? Мне тоже почти ничего, хотя я в своих изысканиях продвинулся аж до установки факта, что возведение усыпальницы относится к 1705 году.
Помещение самой гробницы с куполом и примыкающей молитвенной комнатой оказалось зажатым между двумя домами постройки конца XIX века, в которых размещались лавки и квартиры коммерсантов и чиновников, имевших дела с товарами в основном на то время порту Кипра, обустроенного британской администрацией в рамках плана развития экономики острова.
Обратите внимание, что промежуток между двумя зданиями классической кипрской архитектуры, между которыми находится могила, заполнен железобетонным домом, нависающим над древностью, что наводит на мысли об уже послевоенном самострое :)
Ну, а под занавес - о самом мусульманском деятеле, который удостоился собственного мавзолея. Судя по всему, прежде всего по аналогиям с именем, речь идёт о некоем суфийском проповеднике, совершившему паломничество к нескольким святым для мусульман местам, и вероятно, скончавшемся в Лимассоле при возвращении из Иерусалима. Конечно, это только одни догадки, основанные на косвенных фактах, но тем не менее, по причине отсутствия другой, более точной и подробной версии, мне приходится остановиться на этой идее.
Сожалею, но в этом случае я столкнулся с проблемой, когда исторические подробности утрачены не столько по политической, сколь по чисто кипрской причине, объясняемой неспешностью и вечным затягиванием решения вопроса, пока он сам не превратится в бессмысленное и никому не интересное пятно в прошлом. Увы.
Также, вы можете читать мои и чужие заметки о жизни и истории Кипра на сайте Cyprus Butterfly