допустим, 29.01
Читаю сейчас отличную, только-только вышедшую в издательстве НЛО книгу "Опасные советские вещи: городские легенды и страхи в СССР" (увидела ее в магазине Рабиновича и страшно обрадовалась - я даже своей собственной книге, красиво выставленной там на отдельной, любимой моей царь-полочке "Фрай и компания", обрадовалась не так сильно!), и оказалось, что одна из глав написана в соавторстве с Еленой Михайлик. Ну, чему тут удивляться, нечему удивляться. И про связь апофении и бессилия, оказывается, уже давно все написали:
"Кроме веры в тотальную осмысленность мира, возникновение гиперсемиотизации связано с потерей контроля над происходящим. В 2008 году в журнале Science вышла статья под названием "Утрата контроля усиливает восприятие иллюзорных паттернов", написанная психологами Дженнифер Уитсон и Адамом Галински. В своих экспериментах исследователи моделировали разные ситуации, в которых люди обычно чувствуют тревогу. Было доказано, что участники экспериментов, почувствовав недостаток контроля над ситуацией, начинают видеть знаки там, где их нет, а также искать несуществующие корелляции между событиями... К тому же, те из испытуемых, кто чаще сталкивался с утратой контроля в реальной жизни, и те, кто располагает меньшими возможностями влиять на принятие политических решений, более склонны к гиперсемиотизации и конспирологии. Другими словами, эта склонность подпитывается ощущением бессилия".
Тут же подумала: возможно, ощущение либо присутствие полного контроля и силы в том числе ответственно за восприятие мира как тотального хаоса, где ничто ни с чем не связано, все происходит спонтанно и случайно, никто ни в чем не виноват, смысла ни в чем особо нет, и все в любой момент может исчезнуть. Таким образом, звезда хаоса, шепчет нам услужливая лисанька из прошлого, как твоя неосуществившаяся, допустим, татуировка обозначает в том числе и семиотический бунт против рисунка как значения. Как я однажды сказала Вере - если бы я сделала себе татуировку, это была бы татуировка с датой и временем. И это была бы дата и время, когда мне сделали татуировку, and nothing more. Как будто бы так можно отвоевать право случайности ничего не означать, отвоевать себе право на случайность. Впрочем, стоп, я тут начинала совсем о другом.
"Кроме веры в тотальную осмысленность мира, возникновение гиперсемиотизации связано с потерей контроля над происходящим. В 2008 году в журнале Science вышла статья под названием "Утрата контроля усиливает восприятие иллюзорных паттернов", написанная психологами Дженнифер Уитсон и Адамом Галински. В своих экспериментах исследователи моделировали разные ситуации, в которых люди обычно чувствуют тревогу. Было доказано, что участники экспериментов, почувствовав недостаток контроля над ситуацией, начинают видеть знаки там, где их нет, а также искать несуществующие корелляции между событиями... К тому же, те из испытуемых, кто чаще сталкивался с утратой контроля в реальной жизни, и те, кто располагает меньшими возможностями влиять на принятие политических решений, более склонны к гиперсемиотизации и конспирологии. Другими словами, эта склонность подпитывается ощущением бессилия".
Тут же подумала: возможно, ощущение либо присутствие полного контроля и силы в том числе ответственно за восприятие мира как тотального хаоса, где ничто ни с чем не связано, все происходит спонтанно и случайно, никто ни в чем не виноват, смысла ни в чем особо нет, и все в любой момент может исчезнуть. Таким образом, звезда хаоса, шепчет нам услужливая лисанька из прошлого, как твоя неосуществившаяся, допустим, татуировка обозначает в том числе и семиотический бунт против рисунка как значения. Как я однажды сказала Вере - если бы я сделала себе татуировку, это была бы татуировка с датой и временем. И это была бы дата и время, когда мне сделали татуировку, and nothing more. Как будто бы так можно отвоевать право случайности ничего не означать, отвоевать себе право на случайность. Впрочем, стоп, я тут начинала совсем о другом.