Делюсь))
Оригинал взят у 4250 в Кровавые реки
Хозяин дома, где мы жили во Франции, возил нас на экскурсии по местам его детства. Раз он привез нас в свой родной городок Безье. Милый городок на горе с красивым видом на долину. Узенькие средневековые каменные улочки с каменными же мостовыми. Мостовые уложены с наклоном в центр, со стоком посередине, будто дно ручья. Это, очевидно, сделано для стока воды и нечистот с горы вниз.
И вот Реми рассказал, что этот город построен катарами (альбигойцами, кому так понятнее). И эти катары отличались тем, что жили коммуной и считали, что все должны делить богатства поровну между членами общины, чтобы не было бедных. Как ваши коммунисты - пояснил Реми. И вот тысячу лет назад добрые католики не вынесли такого безобразия, прислали войско в Безье и перерезали всех его жителей. Среди которых были и католики, но поскольку по виду их было не отличить от катар, то на всякий случай перерезали всех. Реми говорит, аж 60 000 человек. И по улицам города текли бурные реки крови, местами по колено. Видя эти улицы - верится мгновенно.
А кого не зарезали, того поймали позже и сожгли. Причем одновременно почти 10 000 чел. Это уже кажется мне невероятным.
Я впечатлилась и припомнила Варфоломеевскую ночь - и Реми закивал, что именно да, бывало такое во французской истории.
Я загрустила, потому что жуткие картины в историческом антураже казались свежими, очень реалистичными. Реми уловил мою печаль и рассказал, что Безье - городок тот ещё и даже в 90-годы на этих улочках нельзя было появляться вечером, потому что тут не только что грабили (что уж там, сумку вырвать - ерунда), а любили отрезать жертве голову. Тут я совсем обалдела и подумала, что плохо поняла по-французски и несколько раз переспросила: но да, всё верно, всего лишь 27 лет назад. Откуда, кто, почему? Не было ж тогда орды эмигрантов. Орды не было, а головы резали. Вот так. А мы тут в России: ой, да перестройка, да разгул бандитизма, да беспредел, а вот в Европе тишь и благодать... Дураки мы, дураки и есть.
Реми помолчал и сказал, что толерантность и отстранённость французов не должны никого обманывать. История и характер их таковы, что при достижении определённой точки они могут принять привычное решение и снова перерезать тех, кто им будет мешать.
Но точно то же самое можно сказать и о других европейских народах, памятуя о хрустальной ночи. Всё же европейцы экономны и не склонны к рефлексии, а потому самые простые решения для них естественны.
Я не смогла припомнить таких историй в России, и даже не нашла в интернете. Конечно, сказала об этом Реми, на что он ответил, что всё меняется и ещё вполне может случиться.
Хозяин дома, где мы жили во Франции, возил нас на экскурсии по местам его детства. Раз он привез нас в свой родной городок Безье. Милый городок на горе с красивым видом на долину. Узенькие средневековые каменные улочки с каменными же мостовыми. Мостовые уложены с наклоном в центр, со стоком посередине, будто дно ручья. Это, очевидно, сделано для стока воды и нечистот с горы вниз.
И вот Реми рассказал, что этот город построен катарами (альбигойцами, кому так понятнее). И эти катары отличались тем, что жили коммуной и считали, что все должны делить богатства поровну между членами общины, чтобы не было бедных. Как ваши коммунисты - пояснил Реми. И вот тысячу лет назад добрые католики не вынесли такого безобразия, прислали войско в Безье и перерезали всех его жителей. Среди которых были и католики, но поскольку по виду их было не отличить от катар, то на всякий случай перерезали всех. Реми говорит, аж 60 000 человек. И по улицам города текли бурные реки крови, местами по колено. Видя эти улицы - верится мгновенно.
А кого не зарезали, того поймали позже и сожгли. Причем одновременно почти 10 000 чел. Это уже кажется мне невероятным.
Я впечатлилась и припомнила Варфоломеевскую ночь - и Реми закивал, что именно да, бывало такое во французской истории.
Я загрустила, потому что жуткие картины в историческом антураже казались свежими, очень реалистичными. Реми уловил мою печаль и рассказал, что Безье - городок тот ещё и даже в 90-годы на этих улочках нельзя было появляться вечером, потому что тут не только что грабили (что уж там, сумку вырвать - ерунда), а любили отрезать жертве голову. Тут я совсем обалдела и подумала, что плохо поняла по-французски и несколько раз переспросила: но да, всё верно, всего лишь 27 лет назад. Откуда, кто, почему? Не было ж тогда орды эмигрантов. Орды не было, а головы резали. Вот так. А мы тут в России: ой, да перестройка, да разгул бандитизма, да беспредел, а вот в Европе тишь и благодать... Дураки мы, дураки и есть.
Реми помолчал и сказал, что толерантность и отстранённость французов не должны никого обманывать. История и характер их таковы, что при достижении определённой точки они могут принять привычное решение и снова перерезать тех, кто им будет мешать.
Но точно то же самое можно сказать и о других европейских народах, памятуя о хрустальной ночи. Всё же европейцы экономны и не склонны к рефлексии, а потому самые простые решения для них естественны.
Я не смогла припомнить таких историй в России, и даже не нашла в интернете. Конечно, сказала об этом Реми, на что он ответил, что всё меняется и ещё вполне может случиться.