временно...
Любая часть мироздания, имеет в своей сущности ограниченную временную форму, которая под воздействием тех или иных сил, стремится к своей неизбежной трансформации. Следовательно любая форма существования, является временной и не имеет возможности каким-либо образом остановить свое изменение. А это значит, что быть собственником чего-либо, просто невозможно в виду неизбежности трансформации обоих сторон взаимодействия.
Тем не менее человек, старается стать собственником наибольшего количества вещей, которые он в состоянии присвоить себе. Кто-то строит дворцы и устанавливает памятники в свою честь, кто-то строит огромные хранилища для скопления различных ресурсов и богатств, кто-то старается увековечить себя в шедеврах искусства. И все это происходит на фоне временного существования, причем сама форма существования как правило обусловлена лишь суммой возможностей, с помощью которых можно производить манипуляции с предметами так называемой «собственности». Причем когда эта сумма возможностей стремится к нулю, то даже и в этом случае, собственник, пытается обосновать свою форму собственности с помощью возможности обычного созерцания своих богатств. Хотя, если рассматривать такую форму собственности в более широком смысле, то любой человек, не зависимо от того обладает ли он значительными ресурсами или нет, имеет возможность созерцания крупных форм «собственности», не прилагая никаких усилий по их добыче.
Жизнь скоротечна, поэтому любая не только минута но и секунда, может оказаться последней, что автоматически обнулит как форму собственности, так и самого собственника, расставив все по своим истинным местам. Чтобы мы не предпринимали, так или иначе все плоды наших трудов, изменят свою форму а также сущность. Это касается всего, включая и шедевры мирового искусства. И дело тут даже в носителях, которые видоизменяются под требованиями текущего времени и задач, а в том, что смена нескольких поколений, предполагает рассмотрение того или иного произведения искусства совершенно с иной, отличной от времени его создания, точки зрения. Ведь понимание искусства, в отличии от логики точных наук, требует как минимум знаний о том времени в котором оно было сотворено, что приводит к необходимости изучения соответствующей истории. А история в свою очередь не может уместить в себя множество мелких нюансов, которые трансформировались у художника в особую гамму переживаний и в последствии вылились в виде того или иного произведения искусства. Поэтому в конечном итоге, далекое поколение будущего, способно лишь к поверхностному взгляду на такой шедевр, который чаще всего умещается в короткий промежуток времени, без запоминания фамилии автора, и уж конечно без изучения его биографии. И даже если найдутся такие, которым станет интересен тот или иной творческий путь, то и в этом случае официальная сухая биография в совокупности с наиболее известным портретом или фотографией, не даст любопытствующему ничего существенного.
Наглядным примером подобного эффекта «несвоевременности» и «забывания» являются памятники оставленные древними цивилизациями, суть и назначение которых до сих пор не ясны даже тем ученым, которые потратили на их изучение многие годы и даже целую жизнь. Огромное количество разнообразных теорий, служит прямым доказательством отсутствия единого мнения по поводу их происхождения и цели создания.
Социальное общество, основной целью которого является накопление материальных средств в качестве индивидуальной собственности, обрекает себя на погребение под завалами мусора. Оно собственными руками создает в первую очередь вовсе не собственность, но мусор, который в отличии от собственности никому не нужен, и при этом имеет очень долгий срок распада, который зачастую выше длительности жизни тех кто его производит. В настоящее время, человечество достигло высоких успехов в производстве именно мусора, который в отличии от природных аналогов, не только бесполезен, но и наносит вред окружающей среде.
И будущие поколения будут по полному праву считать это поколение отсталым во всех смыслах этого слова, так как наличие высоких технологий не имеет большого значения в том случае, если они не решают тех проблем, которые сами до этого породили.
Уникальная особенность природы, дарующей многообразие жизни на планете, заключается в том что она следует принципу непрерывной трансформации, используя при этом все что она сама же и производит, и именно таким принципом обуславливается её непрерывная цикличность и высокая степень выживания. Если бы человек следовал похожим принципам, его жизнь во всех смыслах, стала бы воплощением единства и гармонии.
Но для этого, изначально нужно изменить собственный взгляд на мироздание, пытаясь понять в чем причина его непрерывности и отсутствия видимых противоречий. Человек же напротив является примером воплощения целого ряда противоречий, которым ничего не остается как вести ожесточенную борьбу друг с другом, что порождает непрерывный хаос как в душе так и в разуме. Внешними проявлениями такого хаоса, служат необдуманные импульсивные действия, стрессы, и общая неудовлетворенность жизнью. Причем как показывает сравнительная характеристика, жизнь современного человека по сравнению с жизнью других поколений значительно улучшилась, и избавила его от множества забот требующих значительных затрат времени и сил. Казалось бы, наступает идеальная пора для того чтобы задуматься над более высокими вопросами, требующих от человека нового подхода, и изменения боле тонких характеристик его характера. Однако вместо того чтобы изменить свой взгляд на мир и довести его до гармоничного отношения к окружающему пространству, человек переключил все свои свободные ресурсы и возможности на заработок средств, для возможности приобрести то, чем нельзя по-настоящему обладать. Это все равно что собирать листву с деревьев, ожидая что при хорошем хранении она не утратит своего первоначального вида. Конечно за такой бессмысленной гонкой, нет времени не только изменить свое отношение к окружающему миру, но и увидеть текущих проблем. И отсутствие необходимых мер по устранению текущих проблем имеющих глобальных характер, обусловлено лишь тем, что в силу общей загруженности, многим просто некогда об этом думать. Безусловно, след который мы оставим своим детям, внукам и правнукам, будет вполне наглядным. Только вот понимание его будет соответственно совершенно иным.
мистер вихлюн
Тем не менее человек, старается стать собственником наибольшего количества вещей, которые он в состоянии присвоить себе. Кто-то строит дворцы и устанавливает памятники в свою честь, кто-то строит огромные хранилища для скопления различных ресурсов и богатств, кто-то старается увековечить себя в шедеврах искусства. И все это происходит на фоне временного существования, причем сама форма существования как правило обусловлена лишь суммой возможностей, с помощью которых можно производить манипуляции с предметами так называемой «собственности». Причем когда эта сумма возможностей стремится к нулю, то даже и в этом случае, собственник, пытается обосновать свою форму собственности с помощью возможности обычного созерцания своих богатств. Хотя, если рассматривать такую форму собственности в более широком смысле, то любой человек, не зависимо от того обладает ли он значительными ресурсами или нет, имеет возможность созерцания крупных форм «собственности», не прилагая никаких усилий по их добыче.
Жизнь скоротечна, поэтому любая не только минута но и секунда, может оказаться последней, что автоматически обнулит как форму собственности, так и самого собственника, расставив все по своим истинным местам. Чтобы мы не предпринимали, так или иначе все плоды наших трудов, изменят свою форму а также сущность. Это касается всего, включая и шедевры мирового искусства. И дело тут даже в носителях, которые видоизменяются под требованиями текущего времени и задач, а в том, что смена нескольких поколений, предполагает рассмотрение того или иного произведения искусства совершенно с иной, отличной от времени его создания, точки зрения. Ведь понимание искусства, в отличии от логики точных наук, требует как минимум знаний о том времени в котором оно было сотворено, что приводит к необходимости изучения соответствующей истории. А история в свою очередь не может уместить в себя множество мелких нюансов, которые трансформировались у художника в особую гамму переживаний и в последствии вылились в виде того или иного произведения искусства. Поэтому в конечном итоге, далекое поколение будущего, способно лишь к поверхностному взгляду на такой шедевр, который чаще всего умещается в короткий промежуток времени, без запоминания фамилии автора, и уж конечно без изучения его биографии. И даже если найдутся такие, которым станет интересен тот или иной творческий путь, то и в этом случае официальная сухая биография в совокупности с наиболее известным портретом или фотографией, не даст любопытствующему ничего существенного.
Наглядным примером подобного эффекта «несвоевременности» и «забывания» являются памятники оставленные древними цивилизациями, суть и назначение которых до сих пор не ясны даже тем ученым, которые потратили на их изучение многие годы и даже целую жизнь. Огромное количество разнообразных теорий, служит прямым доказательством отсутствия единого мнения по поводу их происхождения и цели создания.
Социальное общество, основной целью которого является накопление материальных средств в качестве индивидуальной собственности, обрекает себя на погребение под завалами мусора. Оно собственными руками создает в первую очередь вовсе не собственность, но мусор, который в отличии от собственности никому не нужен, и при этом имеет очень долгий срок распада, который зачастую выше длительности жизни тех кто его производит. В настоящее время, человечество достигло высоких успехов в производстве именно мусора, который в отличии от природных аналогов, не только бесполезен, но и наносит вред окружающей среде.
И будущие поколения будут по полному праву считать это поколение отсталым во всех смыслах этого слова, так как наличие высоких технологий не имеет большого значения в том случае, если они не решают тех проблем, которые сами до этого породили.
Уникальная особенность природы, дарующей многообразие жизни на планете, заключается в том что она следует принципу непрерывной трансформации, используя при этом все что она сама же и производит, и именно таким принципом обуславливается её непрерывная цикличность и высокая степень выживания. Если бы человек следовал похожим принципам, его жизнь во всех смыслах, стала бы воплощением единства и гармонии.
Но для этого, изначально нужно изменить собственный взгляд на мироздание, пытаясь понять в чем причина его непрерывности и отсутствия видимых противоречий. Человек же напротив является примером воплощения целого ряда противоречий, которым ничего не остается как вести ожесточенную борьбу друг с другом, что порождает непрерывный хаос как в душе так и в разуме. Внешними проявлениями такого хаоса, служат необдуманные импульсивные действия, стрессы, и общая неудовлетворенность жизнью. Причем как показывает сравнительная характеристика, жизнь современного человека по сравнению с жизнью других поколений значительно улучшилась, и избавила его от множества забот требующих значительных затрат времени и сил. Казалось бы, наступает идеальная пора для того чтобы задуматься над более высокими вопросами, требующих от человека нового подхода, и изменения боле тонких характеристик его характера. Однако вместо того чтобы изменить свой взгляд на мир и довести его до гармоничного отношения к окружающему пространству, человек переключил все свои свободные ресурсы и возможности на заработок средств, для возможности приобрести то, чем нельзя по-настоящему обладать. Это все равно что собирать листву с деревьев, ожидая что при хорошем хранении она не утратит своего первоначального вида. Конечно за такой бессмысленной гонкой, нет времени не только изменить свое отношение к окружающему миру, но и увидеть текущих проблем. И отсутствие необходимых мер по устранению текущих проблем имеющих глобальных характер, обусловлено лишь тем, что в силу общей загруженности, многим просто некогда об этом думать. Безусловно, след который мы оставим своим детям, внукам и правнукам, будет вполне наглядным. Только вот понимание его будет соответственно совершенно иным.
мистер вихлюн