Про троянцев и Елену
Задалась тут банальным таким вопросом: а почему троянцы, видя, что дело весьма серьёзное, а шансов на победу над греками у них мало, не предпочли отдать украденную бабу, пойти на какие-то переговоры?
Ведь и к Парису прочие сыновья Приама серьёзно не относились, он был хлюпиком и слабаком.
И понимали, что если греки войдут в Трою, то убьют или поработят всех, включая баб и детей.
Но не припоминаю, чтобы где-то в греческой словесности такой вопрос поднимался хотя бы.
Тот же Гектор - вроде ж образец порядочности и доблести, если на то пошло, пожалуй, самый пристойный во всём гомеровском эпосе, в отличие как раз от греческих героев, у которых у всех есть некие недостатки. Однако и он как-то не предлагает вернуть бабу или что-то такое. То есть для него, такого доблестного и благородного нормально, что его чмошник-брат похитил женщину, замужнюю, у которой дочь была. И ничего, нормально всё. Ну и Приам то же самое - вроде как изображён исключительно положительно в "Илиаде", а тоже никаких возражений. И ведь пошёл испрашивать тело убитого сына, а ведь на тот момент были живы и другие сыновья, и внуки, и о них тоже надо было думать. Но нет, воюем дальше, убиваем те, кто пришли за незаконно похищенным, умираем сами, будучи похитителями, всё хорошо.
И как их таких после этого жалеть, спрашивается?:)
Ведь и к Парису прочие сыновья Приама серьёзно не относились, он был хлюпиком и слабаком.
И понимали, что если греки войдут в Трою, то убьют или поработят всех, включая баб и детей.
Но не припоминаю, чтобы где-то в греческой словесности такой вопрос поднимался хотя бы.
Тот же Гектор - вроде ж образец порядочности и доблести, если на то пошло, пожалуй, самый пристойный во всём гомеровском эпосе, в отличие как раз от греческих героев, у которых у всех есть некие недостатки. Однако и он как-то не предлагает вернуть бабу или что-то такое. То есть для него, такого доблестного и благородного нормально, что его чмошник-брат похитил женщину, замужнюю, у которой дочь была. И ничего, нормально всё. Ну и Приам то же самое - вроде как изображён исключительно положительно в "Илиаде", а тоже никаких возражений. И ведь пошёл испрашивать тело убитого сына, а ведь на тот момент были живы и другие сыновья, и внуки, и о них тоже надо было думать. Но нет, воюем дальше, убиваем те, кто пришли за незаконно похищенным, умираем сами, будучи похитителями, всё хорошо.
И как их таких после этого жалеть, спрашивается?:)