Что такое подвиг
Лосев о Давиде Непобедимом (статья 1983 года, сборник, выпущенный в Ереване к "юбилею" Давида, 1500 лет, что весьма условно). Начинается доклад с определения, кто такой виртуоз в музыке, затем Лосев сообщает, что Давид виртуоз в философии, и в его эпоху в Армении "для виртуозной философии существовала молодая, живая и девственная культурная целина" (писал, а точнее, диктовал этот текст девяностолетний старик, но вспоминаются его рассказа тридцатых-сороковых, кто читал, поймет).
Дальше на десятке страниц темно и вяло о виртуозности и о сущном (о Давиде и его текстах забыто сразу, упомянуты "Определения философии", но Лосев явно их не читал, только в конце вставлены для виду несколько цитат).
А заканчивается этот очаровательный текст следующим пассажем:
"Философско-исторический подвиг Давида Анахта заключается в теории и методе виртуозного сплетения абсолютной, т.е. бесконечной, предельно-обобщенной истины и отдельных, по природе своей конечны моментов человеческих исканий. Мы бы сказали, что эта (sic!) философия Давида Анахта" есть отдаленное, пусть хотя бы приближенное и частичное, но все же предчувствие того, что говорил В.И. Ленин: "Человеческое мышление по природе своей способно давать и дает нам абсолютную истину, которая склаывается из суммы относительных истин. Каждая ступень в развитии науки прибалвяет новые зерна в эту сумму абсолютной истины, но пределы истины каждого научного положения относительны, будучи то раздвигаемы, то суживаемы дальнейшим ростом знания."
Давид, стало быть, предтеча Ленина.
Странно, что он еще "Спасибо ему" не добавил.
Дальше на десятке страниц темно и вяло о виртуозности и о сущном (о Давиде и его текстах забыто сразу, упомянуты "Определения философии", но Лосев явно их не читал, только в конце вставлены для виду несколько цитат).
А заканчивается этот очаровательный текст следующим пассажем:
"Философско-исторический подвиг Давида Анахта заключается в теории и методе виртуозного сплетения абсолютной, т.е. бесконечной, предельно-обобщенной истины и отдельных, по природе своей конечны моментов человеческих исканий. Мы бы сказали, что эта (sic!) философия Давида Анахта" есть отдаленное, пусть хотя бы приближенное и частичное, но все же предчувствие того, что говорил В.И. Ленин: "Человеческое мышление по природе своей способно давать и дает нам абсолютную истину, которая склаывается из суммы относительных истин. Каждая ступень в развитии науки прибалвяет новые зерна в эту сумму абсолютной истины, но пределы истины каждого научного положения относительны, будучи то раздвигаемы, то суживаемы дальнейшим ростом знания."
Давид, стало быть, предтеча Ленина.
Странно, что он еще "Спасибо ему" не добавил.