Два мира - два...
Немецкий журнал про книжки, издаваемый моей любимой книжной сетью. Рассказ о двух книгах про "арабскую весну", интервью с авторами, обоим задают одни и те же вопросы.
Один - немец, корреспондент "Die Zeit". Второй - араб-египтянин, политолог, публицист, критикующий ислам.
В основном ответы довольно водянистые, но кое-где забавная разница. Я только пару предложений переведу, самое занятное.
- Как вы оцениваете настроение в послереволюционных странах?
Араб говорит и об эйфории, и о грустном. Наружу вырвались как творческие силы, так и преступные, не только надежды, но и страхи.
Немец - только про нетерпение.
- Положение женщин.
Немец весьма расплывчато говорит о консервативном обществе и о том, что женщинам надо начинать бороться.
Араб честно говорит о том, что после революции консерваторы и исламисты пытаются их подавить, оскорбляют и унижают.
- Вопрос о победе исламистов на выборах.
Немец расплывчато говорит, что это нормально для переходного периода и нахваливает исламистов в Тунисе и Египте, их, дескать, не надо бояться и пора сменить в наших головах представления об исламистах. И замечательно дальше: если мы поменяем это представление, мы сможем им помочь построить новое правовое государство. (вот интересно, а они так кого-то об этом просили???)
Араб говорит, что исламские ценности с демократией несовместимы, и что они могут быть троянским конём, который разрушит весь процесс нормализации.
- Ну и вопрос об их книгах, которые представлены в журнале.
Немец говорит, что его цель - как можно ярче изобразить восток, чтобы не бояться смотреть вдаль, перенять хорошее оттуда и противиться плохому.
Араб называет первой своей целью критику арабского общества и ислама. Второй - обращение Запада к себе самому и обновление (европейского) духа просвещения, а также исчезновение страха (ну и вскользь: снобизма, хотя прямо он это не говорит) по отношению к другим культурам (точнее сказать, к остальному миру).
Особенно замечательно, конечно, про эту западную помощь, когда немецкий автор даже не замечает своей снисходительной позиции. Мы, дескать, научим вас демократии и всему остальному.
Один - немец, корреспондент "Die Zeit". Второй - араб-египтянин, политолог, публицист, критикующий ислам.
В основном ответы довольно водянистые, но кое-где забавная разница. Я только пару предложений переведу, самое занятное.
- Как вы оцениваете настроение в послереволюционных странах?
Араб говорит и об эйфории, и о грустном. Наружу вырвались как творческие силы, так и преступные, не только надежды, но и страхи.
Немец - только про нетерпение.
- Положение женщин.
Немец весьма расплывчато говорит о консервативном обществе и о том, что женщинам надо начинать бороться.
Араб честно говорит о том, что после революции консерваторы и исламисты пытаются их подавить, оскорбляют и унижают.
- Вопрос о победе исламистов на выборах.
Немец расплывчато говорит, что это нормально для переходного периода и нахваливает исламистов в Тунисе и Египте, их, дескать, не надо бояться и пора сменить в наших головах представления об исламистах. И замечательно дальше: если мы поменяем это представление, мы сможем им помочь построить новое правовое государство. (вот интересно, а они так кого-то об этом просили???)
Араб говорит, что исламские ценности с демократией несовместимы, и что они могут быть троянским конём, который разрушит весь процесс нормализации.
- Ну и вопрос об их книгах, которые представлены в журнале.
Немец говорит, что его цель - как можно ярче изобразить восток, чтобы не бояться смотреть вдаль, перенять хорошее оттуда и противиться плохому.
Араб называет первой своей целью критику арабского общества и ислама. Второй - обращение Запада к себе самому и обновление (европейского) духа просвещения, а также исчезновение страха (ну и вскользь: снобизма, хотя прямо он это не говорит) по отношению к другим культурам (точнее сказать, к остальному миру).
Особенно замечательно, конечно, про эту западную помощь, когда немецкий автор даже не замечает своей снисходительной позиции. Мы, дескать, научим вас демократии и всему остальному.