XXXIV (34). Я думаю, нас пытались поссорить
Мне никак не даёт покоя эта новость об убийстве Сысоева. Нет дело не в самом Данииле. Я понимаю, что кто-то его любил, кто-то не любил, а большинство относились безразлично (ну, это нормально, к большинству людей большинство людей относится безразлично). Я смотрю на это с другой точки зрения.
И ушёл домой. Ну, теперь скрылся, наверное. То есть, он наверное сидит сейчас и думает: "Я убил Даниила". И мы сидим и думаем "Он убил Даниила". Я специально называю не по фамилии, чтобы Вы ближе это прочувствовали. Короче, некоторые жители России об этом думают. Кто-то с радостью, кто-то с грустью. Большинство - не думает. На то оно и большинство. Когда ты в большинстве лучше не думать. Потому что если ты начнёшь думать, то ты создашь мнение. А если ты создашь мнение, то ты уже не будешь в стане большинства. Ты станешь одним из меньшинств. Может быть, ты вообще останешься один. А это небезопасно, особенно сейчас.
И вот сейчас не-большинство разделилось на две группы. Первая - это настоящие православные. То есть такие, которые ходят в церковь. Регулярно. Молятся. Тоже регулярно. То есть верующие. Их мало. Я не отношу сюда уличных девок, у которых православие выражается в крестике на груди и бутылке пива в руке.
Вторая группа - это настоящие мусульмане. Настоящие. То есть, делающие намаз, посещающие мечеть. Я не отношу сюда длинноволосых дуремаров, всё мусульманство которых выражается в знании одной-двух молитв и ношении узконосых туфель.
И сейчас наступает такой момент, когда эти две группы должны начать конфликтовать. И не надо мне говорить, что православные так прямо все и подставляют правую щёку. И в результате получится как всегда. Два меньшинства - исламское и христианское - вместо того, чтобы понять, что они, в первую очередь люди верующие, могут начать выяснять отношения. Из-за чего? Просто из-за того, что они не бездумное большинство. Просто потому что они имеют своё мнение о вере и о Боге.
И в данной ситуации лучшее, что могли сделать и глава совета муфтиев Равиль Гайнутдин, и Патриарх Кирилл, и главный раввин Берл Лазар - они сделали. Это и выражение соболезнований со стороны Равиля Гайнутдина и Берла Лазара и призыв Патриарха не делать скоропалительных выводов. Дело, мне кажется, даже не в скоропалительности. Ну, предположим, мы выясним, что убийца был мусульманином. Или иудеем. Или коммунистом. И что теперь, мы должны устроить резню всем этим людям?
Знаете, это напоминает странную ситуацию. Любой священник, мулла, раввин согласится с тем, что его задача - спасать людские души. Проведите аналогию с врачами, спасающими тела. Представьте, что есть три врача. Все трое лечат по-разному. И вот пациент одного из врачей будучи фанатично верным своему спасителю идёт и убивает другого врача. За то, что тот неправильно лечил. И что же теперь делать? Я думаю Вы все знаете, что единственно верный способ - казнить этого пациента, потому что своим безумным поступком он заставил страдать многих.
Единственное, чего хочется в этой ситуации - это снятия моратория со смертной казни. Или хотя бы введение смертной казни за убийство любого священнослужителя - муллы, раввина или попа.
P.S. Чтобы ни у кого не было сомнений. У меня есть огромное количество знакомых и христиан и мусульман. Не думайте, я говорю это не в качестве стандартного сопливого отступления в духе: "Ребята, я такой же как Вы, давайте жить дружно..." Это удел трусов, которые боятся своего мнения и тёмных подъездов. Я говорю так, потому что хочу сказать кое-что об этих своих друзьях. Я готов поклясться, что ни один из знакомых мне христиан не сказал, что все мусульмане поголовно плохие. Ни один из мусульман не сказал, что все христиане поголовно плохие.
Но как-то раз я общался с одним парнем. Он очень не любит иудеев. Он считает, что они устроили всемирный заговор. Так вот, парень ни разу в жизни не был ни в церкви, ни в мечети, ни в синагоге. Не будьте как он. Всё. Извините, что так долго!
И ушёл домой. Ну, теперь скрылся, наверное. То есть, он наверное сидит сейчас и думает: "Я убил Даниила". И мы сидим и думаем "Он убил Даниила". Я специально называю не по фамилии, чтобы Вы ближе это прочувствовали. Короче, некоторые жители России об этом думают. Кто-то с радостью, кто-то с грустью. Большинство - не думает. На то оно и большинство. Когда ты в большинстве лучше не думать. Потому что если ты начнёшь думать, то ты создашь мнение. А если ты создашь мнение, то ты уже не будешь в стане большинства. Ты станешь одним из меньшинств. Может быть, ты вообще останешься один. А это небезопасно, особенно сейчас.
И вот сейчас не-большинство разделилось на две группы. Первая - это настоящие православные. То есть такие, которые ходят в церковь. Регулярно. Молятся. Тоже регулярно. То есть верующие. Их мало. Я не отношу сюда уличных девок, у которых православие выражается в крестике на груди и бутылке пива в руке.
Вторая группа - это настоящие мусульмане. Настоящие. То есть, делающие намаз, посещающие мечеть. Я не отношу сюда длинноволосых дуремаров, всё мусульманство которых выражается в знании одной-двух молитв и ношении узконосых туфель.
И сейчас наступает такой момент, когда эти две группы должны начать конфликтовать. И не надо мне говорить, что православные так прямо все и подставляют правую щёку. И в результате получится как всегда. Два меньшинства - исламское и христианское - вместо того, чтобы понять, что они, в первую очередь люди верующие, могут начать выяснять отношения. Из-за чего? Просто из-за того, что они не бездумное большинство. Просто потому что они имеют своё мнение о вере и о Боге.
И в данной ситуации лучшее, что могли сделать и глава совета муфтиев Равиль Гайнутдин, и Патриарх Кирилл, и главный раввин Берл Лазар - они сделали. Это и выражение соболезнований со стороны Равиля Гайнутдина и Берла Лазара и призыв Патриарха не делать скоропалительных выводов. Дело, мне кажется, даже не в скоропалительности. Ну, предположим, мы выясним, что убийца был мусульманином. Или иудеем. Или коммунистом. И что теперь, мы должны устроить резню всем этим людям?
Знаете, это напоминает странную ситуацию. Любой священник, мулла, раввин согласится с тем, что его задача - спасать людские души. Проведите аналогию с врачами, спасающими тела. Представьте, что есть три врача. Все трое лечат по-разному. И вот пациент одного из врачей будучи фанатично верным своему спасителю идёт и убивает другого врача. За то, что тот неправильно лечил. И что же теперь делать? Я думаю Вы все знаете, что единственно верный способ - казнить этого пациента, потому что своим безумным поступком он заставил страдать многих.
Единственное, чего хочется в этой ситуации - это снятия моратория со смертной казни. Или хотя бы введение смертной казни за убийство любого священнослужителя - муллы, раввина или попа.
P.S. Чтобы ни у кого не было сомнений. У меня есть огромное количество знакомых и христиан и мусульман. Не думайте, я говорю это не в качестве стандартного сопливого отступления в духе: "Ребята, я такой же как Вы, давайте жить дружно..." Это удел трусов, которые боятся своего мнения и тёмных подъездов. Я говорю так, потому что хочу сказать кое-что об этих своих друзьях. Я готов поклясться, что ни один из знакомых мне христиан не сказал, что все мусульмане поголовно плохие. Ни один из мусульман не сказал, что все христиане поголовно плохие.
Но как-то раз я общался с одним парнем. Он очень не любит иудеев. Он считает, что они устроили всемирный заговор. Так вот, парень ни разу в жизни не был ни в церкви, ни в мечети, ни в синагоге. Не будьте как он. Всё. Извините, что так долго!