Полный Печерин
Оригинал взят у sergiusvg в Полный Печерин
В 2011 г. петербургское академическое издательство "Нестор" выпустило полную версию эпистолярного наследия Владимира Печерина (1807-1885), русского католического священника, большую часть жизни проведшего за рубежом. Печерин отличался на общем фоне русских католиков XIX в. своим сдержанным отношением к почитанию римского первосвященника и другим проявлениям католической духовности. Русские католические эмигранты стеснялись Печерина из-за того, что "случайно" стали известны его записи на полях личных книг (маргиналии) с комментариями на I Ватиканский собор.
После революции 1917 года была открыта его переписка с другом юности Чижовым, которая была опубликована с предисловием Каменева накануне ареста последнего, что не способствовало продвижению издания. Наследие Печерина представляло собой огромный букет, из которого каждый стремился вырвать, что ему нравилось, и сделать собственную икебану, в результате получался, то банный веник, то кропило, то мухобойка. Его цитировали ультракатолики, и противокатолики, социалисты и националисты.
Наконец исследователь С. Л. Чернов выпустил, по утверждению издательства, самую полную версию сочинений Печерина, и теперь можно насладиться наследием Печерина во всей полноте. Я пока не читал, но обязательно куплю книгу по умеренной цене. Политика книжных магазинов заключается в умножении оптовой цены издательства на число "пи". В результате эта книга с доставкой в провинцию стоит ок. 1800 р. Многовато.
В каталогах книга значится в разделе "Католическая литература". По степени антикатолического потенциала мемуары Печерина в прежней версии, на мой взгляд, превышают все работы русских православных апологетов синодального периода.
В. С. Печерин. APOLOGIA PRO VITA MEA. Жизнь и приключения русского католика, рассказанные им самим. Издание подготовил С. Л. Чернов. СПб., «НЕСТОР-ИСТОРИЯ», 2011, 864 стр.
Мой комментарий:
864 стр. - это много больше, чем та версия, что я читал (163 стр. в сборнике
"Русское общество 30-х гг. 19 в." М., изд. МГУ, 1989). "Апологию" тот же С. Л. Чернов издавал (в те годы зам. декана истфака МГУ). Великолепное чтение. Печорин - независимый ум. Его многие фразы запоминаются. Прочтя книгу где-то в нач. 90-х я потом неоднократно вспоминал ее, и считаю одним из лучших мемуарных произведений своей эпохи (а м. б. и шире). Освобождающее чтение (как Мейендорф однажды отозвался о Бердяеве).
В 2011 г. петербургское академическое издательство "Нестор" выпустило полную версию эпистолярного наследия Владимира Печерина (1807-1885), русского католического священника, большую часть жизни проведшего за рубежом. Печерин отличался на общем фоне русских католиков XIX в. своим сдержанным отношением к почитанию римского первосвященника и другим проявлениям католической духовности. Русские католические эмигранты стеснялись Печерина из-за того, что "случайно" стали известны его записи на полях личных книг (маргиналии) с комментариями на I Ватиканский собор.
После революции 1917 года была открыта его переписка с другом юности Чижовым, которая была опубликована с предисловием Каменева накануне ареста последнего, что не способствовало продвижению издания. Наследие Печерина представляло собой огромный букет, из которого каждый стремился вырвать, что ему нравилось, и сделать собственную икебану, в результате получался, то банный веник, то кропило, то мухобойка. Его цитировали ультракатолики, и противокатолики, социалисты и националисты.
Наконец исследователь С. Л. Чернов выпустил, по утверждению издательства, самую полную версию сочинений Печерина, и теперь можно насладиться наследием Печерина во всей полноте. Я пока не читал, но обязательно куплю книгу по умеренной цене. Политика книжных магазинов заключается в умножении оптовой цены издательства на число "пи". В результате эта книга с доставкой в провинцию стоит ок. 1800 р. Многовато.
В каталогах книга значится в разделе "Католическая литература". По степени антикатолического потенциала мемуары Печерина в прежней версии, на мой взгляд, превышают все работы русских православных апологетов синодального периода.
В. С. Печерин. APOLOGIA PRO VITA MEA. Жизнь и приключения русского католика, рассказанные им самим. Издание подготовил С. Л. Чернов. СПб., «НЕСТОР-ИСТОРИЯ», 2011, 864 стр.
Мой комментарий:
864 стр. - это много больше, чем та версия, что я читал (163 стр. в сборнике
"Русское общество 30-х гг. 19 в." М., изд. МГУ, 1989). "Апологию" тот же С. Л. Чернов издавал (в те годы зам. декана истфака МГУ). Великолепное чтение. Печорин - независимый ум. Его многие фразы запоминаются. Прочтя книгу где-то в нач. 90-х я потом неоднократно вспоминал ее, и считаю одним из лучших мемуарных произведений своей эпохи (а м. б. и шире). Освобождающее чтение (как Мейендорф однажды отозвался о Бердяеве).