Кто-то спросит: не мог ли Бог просто забыть о грехе Адама и Евы? Нет, поскольку это еще больше подорвало бы уважение к его власти, что могло бы привести к новым мятежам и, следовательно, еще к большим страданиям (Екклесиаст 8:11). Более того, закрывая глаза на неповиновение, Бог стал бы соучастником злодеяний. Моисей же напоминает нам: «Совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен» (Второзаконие 32:4). Чтобы быть верным себе, Бог должен был дать Адаму и Еве ощутить на себе последствия непослушания. Почему Бог сразу не уничтожил первую человеческую пару вместе с Сатаной, невидимым зачинщиком их мятежа? Богу это было под силу. Адам и Ева не произвели бы на свет потомство, которое унаследовало бы страдания и смерть. Однако такое проявление Божьей силы не доказало бы правомерности власти Бога над его разумными созданиями. Более того, если бы Адам и Ева умерли бездетными, это означало бы, что замысел Бога наполнить землю их совершенными потомками не удался (Бытие 1:28). Но «Бог не человек... Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?» (Числа 23:19). В своей совершенной мудрости Иегова Бог допустил, чтобы мятеж какое-то время продолжался. У мятежников появилось бы множество возможностей ощутить на себе последствия независимости от Бога. История более чем убедительно показала бы, что люди нуждаются в руководстве свыше и что правление Бога превосходит правление людей или Сатаны. В то же время Бог позаботился о том, чтобы его первоначальный замысел относительно земли был исполнен. Он пообещал, что появится «семя», или потомство, которое «поразит... [Сатану] в голову», раз и навсегда покончив с мятежом и его пагубными последствиями (Бытие 3:15). Этим обещанным Семенем был Иисус Христос. В 1 Иоанна 3:8 мы читаем, что «для того и был явлен Сын Бога, чтобы расстроить дела Дьявола». Он сделал это, пожертвовав своей совершенной человеческой жизнью и заплатив выкуп, чтобы избавить детей Адама от унаследованного греха и смерти (Иоанна 1:29; 1 Тимофею 2:5, 6). Тем, кто на деле проявляет веру в жертву Иисуса, обещано, что они навсегда освободятся от страданий (Иоанна 3:16; Откровение 7:17).
Почему Бог сразу не уничтожил первую человеческую пару вместе с Сатаной, невидимым зачинщиком их мятежа? Богу это было под силу. Адам и Ева не произвели бы на свет потомство, которое унаследовало бы страдания и смерть. Однако такое проявление Божьей силы не доказало бы правомерности власти Бога над его разумными созданиями. Более того, если бы Адам и Ева умерли бездетными, это означало бы, что замысел Бога наполнить землю их совершенными потомками не удался (Бытие 1:28). Но «Бог не человек... Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?» (Числа 23:19).
В своей совершенной мудрости Иегова Бог допустил, чтобы мятеж какое-то время продолжался. У мятежников появилось бы множество возможностей ощутить на себе последствия независимости от Бога. История более чем убедительно показала бы, что люди нуждаются в руководстве свыше и что правление Бога превосходит правление людей или Сатаны. В то же время Бог позаботился о том, чтобы его первоначальный замысел относительно земли был исполнен. Он пообещал, что появится «семя», или потомство, которое «поразит... [Сатану] в голову», раз и навсегда покончив с мятежом и его пагубными последствиями (Бытие 3:15).
Этим обещанным Семенем был Иисус Христос. В 1 Иоанна 3:8 мы читаем, что «для того и был явлен Сын Бога, чтобы расстроить дела Дьявола». Он сделал это, пожертвовав своей совершенной человеческой жизнью и заплатив выкуп, чтобы избавить детей Адама от унаследованного греха и смерти (Иоанна 1:29; 1 Тимофею 2:5, 6). Тем, кто на деле проявляет веру в жертву Иисуса, обещано, что они навсегда освободятся от страданий (Иоанна 3:16; Откровение 7:17).
Reply
Leave a comment