Альтернативная психолого-лингвистическая экспертиза по делу Бориса Стомахина
Философ и публицист Александр Зеличенко подготовил редкий по силе текст, убедительно показывающий всю несостоятельность обвинений, на основе которых главного узника совести современной России Бориса Стомахина репрессивный режим уже второй раз намерен отправить в лагеря.
Привожу лишь некоторые фрагменты из документа, с которым настоятельно рекомендую ознакомиться всем, для кого свобода не является только словом.
"... Прежде всего, статьи Стомахина вызывают у массового читателя отторжение - здесь выстраивается фильтр, который отсеивает его читателей. Не прошедшие через этот фильтр проникаются к автору либо ненавистью, либо презрением («псих»)...
... Читатели Стомахина - это интеллектуалы-интеллигенты с обостренной совестью, способные к сильным переживаниям стыда. У других читателей сама мысль о том, что их называют быдлом или биомассой, вызывает немедленное отторжение и агрессию на автора. Но даже для интеллигента-националиста тексты Стомахина слишком резки, чтобы быть восприняты как руководство к действию...
... ненависть Стомахина - это не ненависть к другим, а ненависть к себе, к коллективному «себе», ненависть к «мы». Здесь мы имеем дело с тем, что называют «ненавистью бессилия». Но ненавидит Стомахин и конкретных людей, которые совершают с его точки зрения преступления против совести. Среди таких людей и президент России. (Что, очевидно, и вызвало к жизни уголовное преследование.) Распространяется ненависть Стомахина и на более широкие группы людей. Но объединяет этих людей не этническая или религиозная принадлежность, равно как и не принадлежность к определенной социальной группе. Объединяет этих людей низкий уровень духовного развития (те, кого Стомахин называет «быдло») и/или преступления перед совестью, включая и молчаливое санкционирование таких преступлений.
Таким образом, отвечая на третий вопрос, поставленный перед экспертом, можно сказать, что статьи Стомахина не возбуждают ненависти и не унижают достоинство людей по признакам этнической принадлежности, отношения к религии или принадлежности к социальной группе".
Полный текст психолого-лингвистического исследования по второму делу Стомахина
Привожу лишь некоторые фрагменты из документа, с которым настоятельно рекомендую ознакомиться всем, для кого свобода не является только словом.
"... Прежде всего, статьи Стомахина вызывают у массового читателя отторжение - здесь выстраивается фильтр, который отсеивает его читателей. Не прошедшие через этот фильтр проникаются к автору либо ненавистью, либо презрением («псих»)...
... Читатели Стомахина - это интеллектуалы-интеллигенты с обостренной совестью, способные к сильным переживаниям стыда. У других читателей сама мысль о том, что их называют быдлом или биомассой, вызывает немедленное отторжение и агрессию на автора. Но даже для интеллигента-националиста тексты Стомахина слишком резки, чтобы быть восприняты как руководство к действию...
... ненависть Стомахина - это не ненависть к другим, а ненависть к себе, к коллективному «себе», ненависть к «мы». Здесь мы имеем дело с тем, что называют «ненавистью бессилия». Но ненавидит Стомахин и конкретных людей, которые совершают с его точки зрения преступления против совести. Среди таких людей и президент России. (Что, очевидно, и вызвало к жизни уголовное преследование.) Распространяется ненависть Стомахина и на более широкие группы людей. Но объединяет этих людей не этническая или религиозная принадлежность, равно как и не принадлежность к определенной социальной группе. Объединяет этих людей низкий уровень духовного развития (те, кого Стомахин называет «быдло») и/или преступления перед совестью, включая и молчаливое санкционирование таких преступлений.
Таким образом, отвечая на третий вопрос, поставленный перед экспертом, можно сказать, что статьи Стомахина не возбуждают ненависти и не унижают достоинство людей по признакам этнической принадлежности, отношения к религии или принадлежности к социальной группе".
Полный текст психолого-лингвистического исследования по второму делу Стомахина