Всякое ли учреждение - соответствующее?
Современная сетевая культура мематична. Одмин всегда в бороде и свитере, сосед - с перфоратором, носок - непарный, медвед - с преведом и т.д. Понятия и явления объединяются в гештальты и стараются не существовать по отдельности.
Любопытно, что явление это, как явление массовой культуры, вероятно, новое. У Чапека в рассказе "Эксперимент профессора Роусса" первый испытуемый - туповатый субъект, но мыслит не штампами. А мыслит ими второй испытуемый - журналист. То есть это подаётся как профессиональная деформация. А нынче профессору вообще бы не удалось ничего узнать об немалой части исследуемых - они выдавали бы ему переваренные мемасики. Издержки всеобщей грамотности и массовой медийности.
Любопытно, что явление это, как явление массовой культуры, вероятно, новое. У Чапека в рассказе "Эксперимент профессора Роусса" первый испытуемый - туповатый субъект, но мыслит не штампами. А мыслит ими второй испытуемый - журналист. То есть это подаётся как профессиональная деформация. А нынче профессору вообще бы не удалось ничего узнать об немалой части исследуемых - они выдавали бы ему переваренные мемасики. Издержки всеобщей грамотности и массовой медийности.