Почему Россия не Европа и не Азия, или евразийский путь
Я не являюсь поклонником идеи евразийства, если представлять себе евразийство не как путь, а как некий особый тип социальной организации. На самом деле, Европа, Азия, Россия (Евразия) - это всего лишь разные способы прохождения универсальных циклов социального развития.
Все мы, каждый человек, проходим детство, юность, молодость, зрелость. Но по-разному.
Может быть, социальные организмы отличается только тем, что они не умирают, а снова возвращаются в начало. Но у них, как и у человека, есть ритмы развития, этапы становления и общее направление, которое для всех одно.
Что у нас общего с Европой? Христианство, философия - мировоззренческая основа.
Азия - это буддизм, конфуцианство, индуизм, ислам.
Кстати, азиатских идейно-мировоззренческих целостностей много, и единого азиатского пространства с точки зрения мировоззрения нет.
Тогда что у нас общего с Азией? Со всей Азией.
Обычный ответ, кажется - тип отношений между личностью и государством, устройство власти, иной, отсталость в материальной культуре.
Но все то не является, строго говоря, спецификой одной только Азии. В Европе на определенном этапе ее социального развития царила точно такая же азиатчина. Однако в какой-то момент европейцы свою азиатчину преодолели.
Не никаких оснований думать, что это отличие - европейцы преодолели, а азиаты остались в рамках старой, традиционной социальности - определяется принципиальной разностью цивилизаций, а не молодостью государств.
Тут можно, конечно, заметить, что китайцы, например, совсем не молодой народ.
Но ведь и в Европе были греки и римляне, которые не достигли современного цивилизационного и социального уровня.
Правда, у греков была, кажется, демократия. Но и в России, в период Киевской Руси, была вечевая демократия.
И вообще, известно, что в примитивных обществах все вопросы решаются народным собранием.
Выход из этого тупика простой.
Я писал выше - социумы не умирают, социумы начинают все сначала.
В первом цикле своего развития европейские народы - греки, римляне - не вышли за рамки того, что происходило в это же время в Азии.
Во втором цикле создали принципиально новые социумы.
Именно тогда стало ясно, что европейский путь отличается от азиатского.
Вопрос - в чем?
Ответ не так сложен, как может показаться.
Все решает деятельность, который лежит в основе государства. Европейцы всего лишь открыли ее новый вид.
Современный социум - это либо военное, либо торговое государство.
С военными государствами все очевидно - они либо ориентируются на завоевание (военная экспансия), либо защищаются (военная защита).
В военных государствах все другие виды деятельности - хозяйствование, торговля, образование и др. - подчинены войне.
С торговыми государствами несколько сложнее.
Государства внешнеторговой экспансии существовали всегда.
Государства внутриторговые, такие, которые обеспечивают торговцам условия для преимущественно внутренней торговли, стремятся поддерживать высокий уровень жизни собственного населения ради того, чтобы внутренний рынок был интересен торговцам, и они могли зарабатывать деньги на своих согражданах - открытие Нового времени.
Именно благодаря этому открытию возник научно-технический прогресс, и произошли научно-технические революции.
Именно внутреннюю торговлю Азия пока не освоила, или освоила только в некоторых странах, например, в послевоенной Японии.
И именно к ее освоению она стремительно приближается.
Россия тоже стоит на пороге формирования внутриторгового государства.
Традиционный путь исторического развития, известные еще в Древнем мире, такой: период военного государства - период военно-торгового (военная и торговая деятельность чередуются, мы это знаем, например, из истории Высокого средневековья в Европе или из периода Киевской Руси у нас) государства - возвращение к военному государству.
Такой традиционный путь определяется тем, что в каждый период развитие должно протекать благодаря чередованию двух видов деятельности.
В военном государстве военная экспансия сменяется военной защитой, затем наступает очередной период военной экспансии, затем - военной защиты.
Социальная инерция очень высока, и в рамках утвердившегося чередования социум находится около 700 лет.
В России чисто военная деятельность господствовала с XIII до XX века.
В Европе - в эпоху Раннего Средневековья и в самом начале Классического Средневековья, в V-XII вв.
Когда потенциал такого, сугубо военного развития, вырабатывается, возникают богатые государства, то есть внешние рынки, что позволяет увлечься внешней торговлей.
Однако деятельностей, как мы знаем, должно быть две.
Возникают военно-торговые государства. В них чередуются военная экспансия и торговая экспансия.
Военно-торговое государство может эволюционировать в военное государство, то есть вернуться к паре война-война.
Но может перейти к новой паре - торговля-торговля и стать чисто торговым. В торговом государстве чередуются периоды внешнеторговой экспансии и внутренней торговли.
Вот эту чисто торговую пару изобрели европейцы.
Древний мир к такому типу развития прийти не смог - слишком много было вокруг варваров, которые могли только воевать.
Поэтому Древний мир из этапа военно-торгового государства опять возвращался к войне.
Это случилось и с египтянами, и с китайцами, и с греками, и с римлянами, и с иранцами - со всеми древними народами.
Такая круговерть могла бы быть бесконечной. Военное государство - военно-торговое государство - военное государство; затем военно-торговое государство - военное государство - военно-торговое государство; затем опять военное государство - военно-торговое государство - военное государство и т.д.
В Западной Европе сложилась уникальная ситуация: европейцы (швейцарцы, нидерландцы, англичане) научились зарабатывать большие доходы на внутренней торговле.
Произошло это где-то в XVII - XVIII вв.
Это и определило развитие европейской цивилизации. Благодаря научно-техническим революциям она ушла далеко вперед от стран Центральной и Восточной Европы и Азии.
У России две особенности.
Во-первых, она моложе современных Нидерландов, Швейцарии, Англии и Франции. Англия по своему историческому времени опережает Россию на 200 лет, Франция - на 100.
Но если бы дело было только в возрасте! Современная Италия, Испания, Португалия, даже Германия имеют приблизительно наш исторический возраст.
Однако тут все решает последовательность исторических периодов.
Современные европейские государства развивались в рамках последовательности, которую можно назвать европейской: военного государство (военная экспансия - военная защита) - военно-торговое государство (военная экспансия - внешнеторговая экспансия) - торговое государство (внешнеторговая экспансия - внутренняя торговля).
Россия и азиатские государства развиваются в рамках азиатской последовательности: военно-торговое государство - военное государство - торговое государство.
Если европейский путь - это плавное движение по восходящей, то азиатский - это быстрый взлет (не даром Киевская Русь - страна городов, тогда как Европа раннего средневековья - страна деревень и феодальных замков), затем падение, затем - опять взлет. Уже догоняющий.
Как видите, конечный пункт назначения у Европы и Азии один.
И в этом смысле развитие государства и народов универсально.
Все мы, рано или поздно, придем в Запад.
Но идея евразийства имеет право на существование.
У нас действительно особенный путь.
Мы совмещаем европейскую мировоззренческую базу с азиатским типом развития государства - не как власти, как системы деятельности.
У европейских государств европейская мировоззренческая основа - христианство и европейский путь развития.
У азиатов - несколько азиатских мировоззренческих миров и азиатский путь развития.
У Россия - европейская мировоззренческая основа и азиатский путь развития.
Орел на нашем гербе смотрит во обе стороны. И эта наша социальная реальность.
Се ля ви.
