Психотипология/соционика Юнга-Августинавичюте. Как и о чем я буду рассказывать.
Никак не могу собраться. Писать надо про психотипологию, а получается - про "трусы из Китая" и сложности отношения к российской действительности.
На пару комментариев ответишь - и пора писать новый пост все о том же - о политике, об идеологиях, о государстве и гражданах.
А надо переключаться на психологию.
Ладно, план записок по психотипологии/соционике Юнга-Августинавичюте будет следующим.
Но сначал несколько общих осображений.
Для того чтобы пользоваться этой наукой, нужно усвоить некоторый минимум понятий.
Без этого ничего не получится.
Понятия будут новыми.
В быту, в обычной жизни мы привыкли к другим.
Веселый - грустный, умный - дурак, жадина - щедрый человек, чувствительный - черствый, и т.д.
Эти слова кое-что говорят нам о человеке.
Но не объясняют в нем практически ничего.
Психотипология Юнга предлагает понимание в тех терминах, которые действительно важны для описания человека.
Наиболее важные характеристики объекта исследования в науке называют существенными.
Базовые понятия должны говорить именно об этих, существенных характеристиках.
То есть о самом важном.
Сущностную систему характеристик и понятий, позволяющих разобраться в психологии человека, предложил Юнг.
Аугустинавичуте эти понятия несколько изменила.
На мой взгляд, неудачно.
Дело в том, что слова - это не просто названия, не просто средство указания на предмет.
Всяким названием мы определяем предмет в некоем более широком контексте и сообщаем о нашем понимании данного предмета.
Сравните, например фразы, описывающие рассвет:
- "взошло Солнце";
- "бог солнца Гелиос выехал на своей колеснице".
Чувствуете, насколько разное понимание природы вещей стоит за этим указанием на одно и то же природное явление?
Как вы будете рассуждать о боге Солнца Гелиосе, живущем в космическом вакууме, вокруг которого крутится с определенной периодичностью Земля?
Наверное, так думать о боге Гелиосе не получится!
Аушра Аугустинавичюте сильно исказила первоначальный смысл юнговских типологических понятий.
И добавила в писхотипологию много своего.
В том числе, целый новый раздел - об интертипных отношениях.
Поэтому сначала я расскажу о том, при помощи каких понятий описывал психологические типы Юнг.
Затем мы разберем в общих чертах соционику Аушры Аугустинавичуте.
И, наконец, я остановлюсь на своих предположениях и дополнениях.
Мне кажется, они позволяют сделать психотипологию/соционику экспериментальной наукой.
Все это не то чтобы сложно.
Но требует некоторого терпения и времени.
Так что, если вы хотите разбираться в психотипологии человеке на том уровне, который доступен современной науке - усваивайте ее язык.
А я постараюсь сделать изложение психотипологии кратким и понятным.
Психологические установки: экстраверсия и интроверсия. Психотипология/соционика, ч. 1.
Ссылки на другие посты по психотипологии/соционике здесь
Доска сомнений и ненависти к психотипологии/соционике (гадости писать здесь, я не буду скрывать или удалять эти комментарии).