273. Мысли, пришедшие после прочтения Послания
Говорят, что в Послании гарант 27 раз произнёс слово "демократия". Из многих толкований этого слова беру сегодня попперовское: "Демократия - это контроль за правителями со стороны управляемых".
Возможно ли это в принципе?
Правители, не желая никакого контроля, сделают всё, чтоб от него освободиться.
Что сегодня служит ограничением действий правителей в РФ?
Всё помаленьку? Немного закон, немного цивилизованность, чуть-чуть культура, инерция советских привычек...
Западное начальство приглядывает за порядком в РФ, ограничивая хищные аппетиты нуворишей и правителей...
Но только не общественные структуры, специально созданные для контроля за правителями. Они бездействуют.
Потому, что механизмы не работают из-за плохой "сборки" и потому, что люди не умеют их использовать.
Но ещё важней причина - непонимание важности развития институтов контроля за правителями и нежелание даже думать об их развитии. Сколько всяких фантазий сочиняют о "Политике" - от евразийства до Россий № 1, 2, 3 и т.д. Видимо, за это хорошо платят, а если допустить бескорыстие, наверно, это увлекательно.
Мало кто озабочен устроением прочного общественного фундамента. Зачем? Делай деньги, пока "горячо". Мути воду, чтоб больше наловить рыбы. 15 лет длится мародёрство в собственной стране в особо крупных размерах.
Обуздать его почти невозможно, ибо некому - "Отчего не воровать, если некому унять".
Во многом это закономерные последствия "коммуно-советского" воспитания, демонстрирующего свои плоды.
Что возможно сделать?
Постоянно твержу, что сначала это всё надо "обболтать", чтобы достичь максимально возможно точного понимания происходящего. Но говорить на до только с людьми, мыслящими в схожем направлении. Иначе - пустые споры, пустая трата времени.
Болезни российские зашли слишком далеко, потому и исцеление потребует и много времени, и много сил. Но игнорирование патологий ведёт к их усилению. Саморегуляция здесь не спасёт. История дала уже много примеров, когда общественное легкомыслие приводило к страшным трагедиям. Две мировые войны и уйма гражданских, рост преступности и прочих социальных патологий.
Стоит ли испытывать судьбу, не лучше ли озаботиться постепенным решением общественных проблем?
Возможно ли это в принципе?
Правители, не желая никакого контроля, сделают всё, чтоб от него освободиться.
Что сегодня служит ограничением действий правителей в РФ?
Всё помаленьку? Немного закон, немного цивилизованность, чуть-чуть культура, инерция советских привычек...
Западное начальство приглядывает за порядком в РФ, ограничивая хищные аппетиты нуворишей и правителей...
Но только не общественные структуры, специально созданные для контроля за правителями. Они бездействуют.
Потому, что механизмы не работают из-за плохой "сборки" и потому, что люди не умеют их использовать.
Но ещё важней причина - непонимание важности развития институтов контроля за правителями и нежелание даже думать об их развитии. Сколько всяких фантазий сочиняют о "Политике" - от евразийства до Россий № 1, 2, 3 и т.д. Видимо, за это хорошо платят, а если допустить бескорыстие, наверно, это увлекательно.
Мало кто озабочен устроением прочного общественного фундамента. Зачем? Делай деньги, пока "горячо". Мути воду, чтоб больше наловить рыбы. 15 лет длится мародёрство в собственной стране в особо крупных размерах.
Обуздать его почти невозможно, ибо некому - "Отчего не воровать, если некому унять".
Во многом это закономерные последствия "коммуно-советского" воспитания, демонстрирующего свои плоды.
Что возможно сделать?
Постоянно твержу, что сначала это всё надо "обболтать", чтобы достичь максимально возможно точного понимания происходящего. Но говорить на до только с людьми, мыслящими в схожем направлении. Иначе - пустые споры, пустая трата времени.
Болезни российские зашли слишком далеко, потому и исцеление потребует и много времени, и много сил. Но игнорирование патологий ведёт к их усилению. Саморегуляция здесь не спасёт. История дала уже много примеров, когда общественное легкомыслие приводило к страшным трагедиям. Две мировые войны и уйма гражданских, рост преступности и прочих социальных патологий.
Стоит ли испытывать судьбу, не лучше ли озаботиться постепенным решением общественных проблем?