Сегодня самостоятельному государству из одного человека "Александр Зиновьев" исполнилось 100 лет.
Сегодня исполнилось 100 лет со дня рождения
Александра Александровича ЗИНОВЬЕВА.
Это замечательный русский философ, писатель, социолог, публицист.
В 2015-м меня попросили ответить на анкету о Зиновьеве.
Вот что я написал.
1. Впервые я встретил Александра Александровича в июне 2001-го в Мосгордуме на конференции по проблемам образования.
Удивило тогда - он назвал советскую школу замечательной, вобравшей всё лучшее из дореволюционной русской педагогики.
Интуиция мгновенно подсказала, что интервью по этой теме получится чрезвычайно интересным.
И я бросился вдогонку за знаменитым мыслителем в надежде получить согласие на беседу.
Он тут же согласился, назвав домашний телефон.
И через неделю мы вели у него дома долгий разговор о советской школе, литературе, «за жизнь».
Интервью получилось интересным, оно и сегодня актуально.
Вскоре подготовил беседу с ним и для журнала «Персона».
«Литгазета» предложила ему вести свою рубрику - он с большой охотой согласился, назвав её «Рогатый заяц».
Сам приносил рукописные тексты в редакцию, я как редактор отдела политики был первым их читателем.
Мы обсуждали их с Александром Александровичем, обговаривали планы на дальнейшее.
Сейчас общение с ним вспоминаю с гордостью.
2. Понравилось сильно, как он называл себя эпатажно - «самостоятельным государством из одного человека».
При этом Россию искренне любил и переживал за её судьбу, всеми силами стараясь быть ей полезным.
Он ведь мог остаться в Германии и жить там благополучно.
Но вернулся домой, хотя не сказать, что здесь был сильно востребован.
Демократизм его поразил - философ мирового уровня, но с ним было удивительно легко общаться.
И ещё удивила его энергичность.
Для второго интервью мы с ним встречались в летнем кафе недалеко от Литературного института.
Запомнилось, как жизнерадостно он приветствовал меня, завидев издалека, прибавил шагу.
И никак нельзя было сказать, что ему уже под восемьдесят.
3. Тайна личности Зиновьева - в фантастической личной свободе и независимости.
Он никого и ничего не боялся.
Всегда рассуждал уверенно - мыслил независимо, не боясь критических оценок.
И ещё - в большой любви к бытию.
4. Я читал немало книг Зиновьева.
Но больше всего люблю «Зияющие высоты» - томик, что он мне подарил с дарственной надписью в память о первой встрече.
И «Фактор понимания» - работу, отрывки из которой я часто перечитываю.
5. Увы, влияние Зиновьева на историю нашей страны невелико пока.
Его мысли и слова ещё не прозвучали так громко, насколько они заслуживают.
Книг издано много, но их мало читать - мысли, высказанные в них, надо воплощать в жизнь.
6. Александр Зиновьев давно отказался от марксизма как «самой подлинной науки об обществе».
Но и западная социологическая мысль его разочаровала тоже.
Он пришёл к выводу: беспристрастное научное познание социальных объектов в мире, по сути, запрещено.
Более того - уничтожено понимание смыслов существования общества.
Зиновьев всю жизнь разрабатывал свою социологическую теорию, сильно отличающуюся от общепринятых.
Помогавшую ему прогнозировать многие события в мире с большой степенью вероятности.
Произошедшее в США 11 сентября для него не стало сенсацией:
- Невозможно предсказать, как всё будет точно, но я знал: нечто подобное должно было случиться рано или поздно.
Это - война нового типа.
Её ведёт западное сверхобщество, во главе которого США.
Сверхобщество - это объединение людей с гораздо более высоким уровнем организации, чем обычные общества.
В сверхобщество вовлечено около ста миллионов человек.
Оно запустило щупальца во все уголки мира.
Он много писал о проблемах менталитетной сферы - части общества, ответственной за общественное сознание.
Главный результат антикоммунистического переворота он видел в разгроме менталитетной сферы общества -
наступил идеологический, психологический, менталитетный «беспредел».
Политическую систему в России он считал имитацией демократии.
В двойном понимании - как подражание западным образцам и как псевдодемократию.
Западные заимствования в России всегда преображаются до неузнаваемости.
Возник гибрид западнизма и советизма.
Зиновьев вывел закон «социальной регенерации» -
Доказывал, что в России идут процессы, схожие с попытками реставрации советской системы.
Раз сохранился тот же человеческий материал и геополитические условия его существования, то
новая система создается во многих отношениях близкой к разрушенной.
И какие бы ни были умонастроения у строителей новой российской системы -
всё равно они делают нечто, близкое к советской системе.
Сегодня Зиновьев нашёл бы ещё больше доводов в пользу своего закона.
Жизнь подтверждает правоту многих его утверждений, с которыми не хотелось соглашаться.
Но против реальности не попрешь.
7. Последняя его книга «Фактор понимания» поражает громадным количеством мыслей-тезисов, обладающих мощной эвристичной силой.
Занимаясь историей, даже самые умные и честные люди чаще всего оперируют вымышленным прошлым,
подделанным применительно к интересам настоящего.
Слишком много в нашей жизни обмана, мистификаций, подделок, пропаганды,
фальсифицирующих историческое прошлое - понятие истины здесь вообще теряет смысл.
Исторический миф на мифе сидит и мифом погоняет.
Интеллектуальная среда жутко загрязнена дезинформацией.
Впечатление от книги - автор будто спешил напоследок выделить и сказать нам самое важное из продуманного им.
Главную роль в понимании происходящего в обществе он отводил социологии.
Сокрушался, что миру насильно навязывается искаженное понимание действительности.
Что «хозяевами интеллекта» стали бездушные расчетливые дельцы.
Жизнь стала до такой степени чрезмерно практичной,
что людям, совокупно нравственным и умным, жить становится в нашем мире всё тяжелей.
Главной и глубочайшей проблемой человечества Зиновьев называл необходимость
радикального пересмотра «изготовления интеллекта» - соответствующего новым условиям бытия.
По сути, это призыв к лучшим умам совершить интеллектуальную революцию -
напрячь все силы, чтобы прорваться на новые уровни понимания происходящего, отражая все атаки
интеллекта «контрреволюционного», служащего суперпрактичным хозяевам жизни.
Иначе человечеству грозит самый страшный тоталитаризм - глупости.
Зиновьев, обобщая главное, что хотел сказать думающим людям, закончил её предельно пессимистично:
«Если в двух словах подвести итог эволюции человечества за прошедшую историю, он уложится в одну-единственную фразу:
человечество как целое утратило смысл самого своего социального бытия.
Оно убило сам фактор своего понимания…
Человечество погибнет от своей глупости».
Одно из центральных утверждений в книге Зиновьева:
«Реальная история человечества сфальсифицирована и фальсифицируется систематически уже в настоящем».
Заявление можно бы расценить как эпатирующее публику.
Но зачем нужен эпатаж человеку, подводящему итог прожитому?
Вывод сделан на основании строго логичных заключений.
Две сферы деятельности ума ориентированы на время.
Изучающую прошлое Зиновьев называл ретрологией, направленную на будущее - футурологией.
Слово «история» для него многозначно, понимаемо по-разному в контекстах, но чаще всего это последовательность событий во времени.
Ретрология претендует быть наукой о прошлом.
Но Зиновьев считал, что на деле это особая культура, созданная с одной целью - управлять людьми.
Роль ретрологии - сочинять прошлое в интересах хозяев «человечества» -
через обман, мистификации, подделки, идеологию, пропаганду…
Оболванивание под видом образования и просвещения!
Люди думают и говорят о прошлом не то, что они хотят, а что их понуждают делать
учителя, профессиональные сочинители истории, пропагандисты, мистификаторы, мошенники,
проповедники и прочие лукавые творцы ретрологии.
Сейчас идёт ураган умышленной фальсификации не только отдалённого прошлого, но и всей текущей современности.
Не оттого, что люди стали больше врать -
интенсивней работают источники информации, истину ничтожно мало отражающие.
Истина тут вообще не имеет смысла, ибо невыгодна никому.
Люди врали всегда, но тут суть не в банальном обмане.
Отбор и комбинирование информации в совокупности дают извращённую картину реальности, всё более извращаемую.
Сложилась изощрённая технология манипулирования мыслями людей в духе, нужном для манипуляторов.
Вывод Зиновьева обречённый: «бороться против этого невозможно».
Хозяева информации могущественны и профессиональны.
Фальсификацией заняты тысячи исследовательских и пропагандистских центров.
Люди «обжираются» информацией, но какова степень её соответствия реальности?
«Можно ли как-то вырваться из мира фальсификации? - размышлял Александр Александрович. -
Абстрактно рассуждая - можно, посвятив этому всю жизнь…
Но рассчитывать на большой успех вряд ли стоит…
Есть огромное число фальсификаторов и «закапывателей» истины.
Сила на их стороне.
Историей владеют они».
Почему «творцы истории» стремились к губительной цели?
Зиновьев считал, что победители не ведали, что творили.
Запад, выигравший в эволюционной войне, стал насильственно навязывать миру определённый способ
понимания реальности, который стал изображаться как единственно допустимый и правильный.
«Это было начало одной из величайших трагедий истории.
Это сделали новые хозяева мирового интеллекта.
Они им овладели и творят с ним то, что соответствует их интересам и силе», - считал он.
«Интеллектуальная среда загрязнена, отравлена, изуродована ещё больше, чем среда природная.
И это не вызывает никакой тревоги ни у кого, вообще не замечается и не воспринимается как явление катастрофическое».
Гегемонию в мире захватили не «светлые бескорыстные умы», а «расчётливые, бездушные дельцы».
Они поставили целью добиться полной и окончательной власти над «всей этой дрожащей тварью».
Умы же, кричащие об этих проблемах, маргинализируют. Из «мейнстримов» их сталкивают на обочину,
а значит, на их мнения никто не обращает внимания - ни «элита», ни «публика»:
что могут понимать в жизни эти чудаки-лузеры, не способные сделать жалкие пару тыщ баксов в месяц?
Как же так получилось, отчего люди допустили подобное?!
Почему не нашлось благородных богатырей ума, способных противостоять дьявольской фальсификации бытия?
Насколько верны эти утверждения Александра Зиновьева?
Полагаю, что верны полностью.
Многое из зиновьевского оказалось непонятым - слишком далеко он забежал вперед.
Многое отвергают, потому что, если принять такие радикальные выводы Зиновьева, надо тогда
подвергнуть жесточайшей ревизии всю мировую историю, более того - все общественные науки.
Кто ж на это пойдёт?
Зиновьев - мыслитель-революционер.
8. Не спросил я его об очень многом.
Надо было, забыв про деликатность, говорить, говорить с ним до надоедания ему.
Обязательно с включённым диктофоном.
Спрашивать про всё, что волнует, ценя каждое высказывание по всем вопросам, даже кажущиеся незначительными.
Александр Александрович прожил замечательную жизнь - это высшее его достижение,
интегрально превосходящее все, что сделал по отдельности в науке, литературе, живописи.
Жаль, он ушел раньше, чем должен был.
Ведь он мог поведать нам еще очень много важного.
Александра Александровича ЗИНОВЬЕВА.
Это замечательный русский философ, писатель, социолог, публицист.
В 2015-м меня попросили ответить на анкету о Зиновьеве.
Вот что я написал.
1. Впервые я встретил Александра Александровича в июне 2001-го в Мосгордуме на конференции по проблемам образования.
Удивило тогда - он назвал советскую школу замечательной, вобравшей всё лучшее из дореволюционной русской педагогики.
Интуиция мгновенно подсказала, что интервью по этой теме получится чрезвычайно интересным.
И я бросился вдогонку за знаменитым мыслителем в надежде получить согласие на беседу.
Он тут же согласился, назвав домашний телефон.
И через неделю мы вели у него дома долгий разговор о советской школе, литературе, «за жизнь».
Интервью получилось интересным, оно и сегодня актуально.
Вскоре подготовил беседу с ним и для журнала «Персона».
«Литгазета» предложила ему вести свою рубрику - он с большой охотой согласился, назвав её «Рогатый заяц».
Сам приносил рукописные тексты в редакцию, я как редактор отдела политики был первым их читателем.
Мы обсуждали их с Александром Александровичем, обговаривали планы на дальнейшее.
Сейчас общение с ним вспоминаю с гордостью.
2. Понравилось сильно, как он называл себя эпатажно - «самостоятельным государством из одного человека».
При этом Россию искренне любил и переживал за её судьбу, всеми силами стараясь быть ей полезным.
Он ведь мог остаться в Германии и жить там благополучно.
Но вернулся домой, хотя не сказать, что здесь был сильно востребован.
Демократизм его поразил - философ мирового уровня, но с ним было удивительно легко общаться.
И ещё удивила его энергичность.
Для второго интервью мы с ним встречались в летнем кафе недалеко от Литературного института.
Запомнилось, как жизнерадостно он приветствовал меня, завидев издалека, прибавил шагу.
И никак нельзя было сказать, что ему уже под восемьдесят.
3. Тайна личности Зиновьева - в фантастической личной свободе и независимости.
Он никого и ничего не боялся.
Всегда рассуждал уверенно - мыслил независимо, не боясь критических оценок.
И ещё - в большой любви к бытию.
4. Я читал немало книг Зиновьева.
Но больше всего люблю «Зияющие высоты» - томик, что он мне подарил с дарственной надписью в память о первой встрече.
И «Фактор понимания» - работу, отрывки из которой я часто перечитываю.
5. Увы, влияние Зиновьева на историю нашей страны невелико пока.
Его мысли и слова ещё не прозвучали так громко, насколько они заслуживают.
Книг издано много, но их мало читать - мысли, высказанные в них, надо воплощать в жизнь.
6. Александр Зиновьев давно отказался от марксизма как «самой подлинной науки об обществе».
Но и западная социологическая мысль его разочаровала тоже.
Он пришёл к выводу: беспристрастное научное познание социальных объектов в мире, по сути, запрещено.
Более того - уничтожено понимание смыслов существования общества.
Зиновьев всю жизнь разрабатывал свою социологическую теорию, сильно отличающуюся от общепринятых.
Помогавшую ему прогнозировать многие события в мире с большой степенью вероятности.
Произошедшее в США 11 сентября для него не стало сенсацией:
- Невозможно предсказать, как всё будет точно, но я знал: нечто подобное должно было случиться рано или поздно.
Это - война нового типа.
Её ведёт западное сверхобщество, во главе которого США.
Сверхобщество - это объединение людей с гораздо более высоким уровнем организации, чем обычные общества.
В сверхобщество вовлечено около ста миллионов человек.
Оно запустило щупальца во все уголки мира.
Он много писал о проблемах менталитетной сферы - части общества, ответственной за общественное сознание.
Главный результат антикоммунистического переворота он видел в разгроме менталитетной сферы общества -
наступил идеологический, психологический, менталитетный «беспредел».
Политическую систему в России он считал имитацией демократии.
В двойном понимании - как подражание западным образцам и как псевдодемократию.
Западные заимствования в России всегда преображаются до неузнаваемости.
Возник гибрид западнизма и советизма.
Зиновьев вывел закон «социальной регенерации» -
Доказывал, что в России идут процессы, схожие с попытками реставрации советской системы.
Раз сохранился тот же человеческий материал и геополитические условия его существования, то
новая система создается во многих отношениях близкой к разрушенной.
И какие бы ни были умонастроения у строителей новой российской системы -
всё равно они делают нечто, близкое к советской системе.
Сегодня Зиновьев нашёл бы ещё больше доводов в пользу своего закона.
Жизнь подтверждает правоту многих его утверждений, с которыми не хотелось соглашаться.
Но против реальности не попрешь.
7. Последняя его книга «Фактор понимания» поражает громадным количеством мыслей-тезисов, обладающих мощной эвристичной силой.
Занимаясь историей, даже самые умные и честные люди чаще всего оперируют вымышленным прошлым,
подделанным применительно к интересам настоящего.
Слишком много в нашей жизни обмана, мистификаций, подделок, пропаганды,
фальсифицирующих историческое прошлое - понятие истины здесь вообще теряет смысл.
Исторический миф на мифе сидит и мифом погоняет.
Интеллектуальная среда жутко загрязнена дезинформацией.
Впечатление от книги - автор будто спешил напоследок выделить и сказать нам самое важное из продуманного им.
Главную роль в понимании происходящего в обществе он отводил социологии.
Сокрушался, что миру насильно навязывается искаженное понимание действительности.
Что «хозяевами интеллекта» стали бездушные расчетливые дельцы.
Жизнь стала до такой степени чрезмерно практичной,
что людям, совокупно нравственным и умным, жить становится в нашем мире всё тяжелей.
Главной и глубочайшей проблемой человечества Зиновьев называл необходимость
радикального пересмотра «изготовления интеллекта» - соответствующего новым условиям бытия.
По сути, это призыв к лучшим умам совершить интеллектуальную революцию -
напрячь все силы, чтобы прорваться на новые уровни понимания происходящего, отражая все атаки
интеллекта «контрреволюционного», служащего суперпрактичным хозяевам жизни.
Иначе человечеству грозит самый страшный тоталитаризм - глупости.
Зиновьев, обобщая главное, что хотел сказать думающим людям, закончил её предельно пессимистично:
«Если в двух словах подвести итог эволюции человечества за прошедшую историю, он уложится в одну-единственную фразу:
человечество как целое утратило смысл самого своего социального бытия.
Оно убило сам фактор своего понимания…
Человечество погибнет от своей глупости».
Одно из центральных утверждений в книге Зиновьева:
«Реальная история человечества сфальсифицирована и фальсифицируется систематически уже в настоящем».
Заявление можно бы расценить как эпатирующее публику.
Но зачем нужен эпатаж человеку, подводящему итог прожитому?
Вывод сделан на основании строго логичных заключений.
Две сферы деятельности ума ориентированы на время.
Изучающую прошлое Зиновьев называл ретрологией, направленную на будущее - футурологией.
Слово «история» для него многозначно, понимаемо по-разному в контекстах, но чаще всего это последовательность событий во времени.
Ретрология претендует быть наукой о прошлом.
Но Зиновьев считал, что на деле это особая культура, созданная с одной целью - управлять людьми.
Роль ретрологии - сочинять прошлое в интересах хозяев «человечества» -
через обман, мистификации, подделки, идеологию, пропаганду…
Оболванивание под видом образования и просвещения!
Люди думают и говорят о прошлом не то, что они хотят, а что их понуждают делать
учителя, профессиональные сочинители истории, пропагандисты, мистификаторы, мошенники,
проповедники и прочие лукавые творцы ретрологии.
Сейчас идёт ураган умышленной фальсификации не только отдалённого прошлого, но и всей текущей современности.
Не оттого, что люди стали больше врать -
интенсивней работают источники информации, истину ничтожно мало отражающие.
Истина тут вообще не имеет смысла, ибо невыгодна никому.
Люди врали всегда, но тут суть не в банальном обмане.
Отбор и комбинирование информации в совокупности дают извращённую картину реальности, всё более извращаемую.
Сложилась изощрённая технология манипулирования мыслями людей в духе, нужном для манипуляторов.
Вывод Зиновьева обречённый: «бороться против этого невозможно».
Хозяева информации могущественны и профессиональны.
Фальсификацией заняты тысячи исследовательских и пропагандистских центров.
Люди «обжираются» информацией, но какова степень её соответствия реальности?
«Можно ли как-то вырваться из мира фальсификации? - размышлял Александр Александрович. -
Абстрактно рассуждая - можно, посвятив этому всю жизнь…
Но рассчитывать на большой успех вряд ли стоит…
Есть огромное число фальсификаторов и «закапывателей» истины.
Сила на их стороне.
Историей владеют они».
Почему «творцы истории» стремились к губительной цели?
Зиновьев считал, что победители не ведали, что творили.
Запад, выигравший в эволюционной войне, стал насильственно навязывать миру определённый способ
понимания реальности, который стал изображаться как единственно допустимый и правильный.
«Это было начало одной из величайших трагедий истории.
Это сделали новые хозяева мирового интеллекта.
Они им овладели и творят с ним то, что соответствует их интересам и силе», - считал он.
«Интеллектуальная среда загрязнена, отравлена, изуродована ещё больше, чем среда природная.
И это не вызывает никакой тревоги ни у кого, вообще не замечается и не воспринимается как явление катастрофическое».
Гегемонию в мире захватили не «светлые бескорыстные умы», а «расчётливые, бездушные дельцы».
Они поставили целью добиться полной и окончательной власти над «всей этой дрожащей тварью».
Умы же, кричащие об этих проблемах, маргинализируют. Из «мейнстримов» их сталкивают на обочину,
а значит, на их мнения никто не обращает внимания - ни «элита», ни «публика»:
что могут понимать в жизни эти чудаки-лузеры, не способные сделать жалкие пару тыщ баксов в месяц?
Как же так получилось, отчего люди допустили подобное?!
Почему не нашлось благородных богатырей ума, способных противостоять дьявольской фальсификации бытия?
Насколько верны эти утверждения Александра Зиновьева?
Полагаю, что верны полностью.
Многое из зиновьевского оказалось непонятым - слишком далеко он забежал вперед.
Многое отвергают, потому что, если принять такие радикальные выводы Зиновьева, надо тогда
подвергнуть жесточайшей ревизии всю мировую историю, более того - все общественные науки.
Кто ж на это пойдёт?
Зиновьев - мыслитель-революционер.
8. Не спросил я его об очень многом.
Надо было, забыв про деликатность, говорить, говорить с ним до надоедания ему.
Обязательно с включённым диктофоном.
Спрашивать про всё, что волнует, ценя каждое высказывание по всем вопросам, даже кажущиеся незначительными.
Александр Александрович прожил замечательную жизнь - это высшее его достижение,
интегрально превосходящее все, что сделал по отдельности в науке, литературе, живописи.
Жаль, он ушел раньше, чем должен был.
Ведь он мог поведать нам еще очень много важного.