Что делать тварям дрожащим с теми, кто мнит о себе, что они "право имеют". А также как их выявлять.
"Мне надо было узнать тогда, и поскорей узнать, вошь ли я, как все, или человек?
Смогу ли я переступить или не смогу!
Осмелюсь ли нагнуться и взять или нет?
Тварь ли я дрожащая или право имею..."
(Достоевский. "Преступление и наказание")
incognito_from высказал интереснейшую мысль! -
"Что делать тварям дрожащим с теми, кто мнят о себе, что они "право имеют".
А также как их выявлять".
Вот эта мысль ОТЛИЧНАЯ!
И сформулирована отлично!
В тексте "Мёртвые Души как русский ответ на Фауста Гёте".
Вот только в реальной жизни деление на "право имеющих" и "вшей-тварей" идёт не по Достоевскому.
Хотя, может, и по нему, по Достоевскому.
"Люди, по закону природы, разделяются вообще на два разряда: на низший (обыкновенных),
то есть, так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных,
и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово.
Подразделения тут, разумеется, бесконечные, но отличительные черты обоих разрядов довольно резкие:
первый разряд, то есть материал, говоря вообще, люди по натуре своей консервативные, чинные,
живут в послушании и любят быть послушными.
Они и обязаны быть послушными, потому что это их назначение, и тут решительно нет ничего для них унизительного.
Второй разряд, все преступают закон, разрушители или склонны к тому, судя по способностям.
Преступления этих людей, разумеется, относительны и многоразличны; большею частию они требуют,
в весьма разнообразных заявлениях, разрушения настоящего во имя лучшего.
Но если ему надо, для своей идеи, перешагнуть хотя бы и через труп, через кровь,
то он внутри себя, по совести, может, по-моему, дать себе разрешение перешагнуть через кровь".
Достоевского тема разделения людей на властвующих циников и покорные массы волновала всю жизнь.
Сам он эту мысль публично не разрешил, хотя для себя, может, и решил.
Но действительно - вот есть люди, спсобные спокойно убивать людей или посылать на смерть.
Видимо, они уверены, что имеют право на это.
И есть "твари дрожащие", смирившиеся, что над ними могут властвовать "право имеющие".
Но такая дилемма - неправомерна!
Есть ещё и третий разряд!
Это люди, которые не хотят быть дрожащими тварями и не живут ими.
Но и в разряд считающих, что имеют право на преступления, входить не хотят.
Вот они-то и заждают вопросы типа:
"Что делать тварям дрожащим с теми, кто мнят о себе, что они "право имеют".
А также как их выявлять".
По которым кажется, что и они относят себя к дрожащим тварям, но это не так.
Ибо твари дрожащие сами такой вопрос задавать не будут.
А вот недрожащие задаются вопросом: что делать с негодяями, возомнившими, что право имеют?