"Ты - тварь дрожащая. А мы право над тобой имеем." Возражения на «Гештальт-молитву» Пёрлза.
Сейчас узнал о «Гештальт-молитве» Фредерика Пёрлза.:
Я делаю своё дело, а ты делаешь своё дело.
Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям.
И ты живёшь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям.
Ты - это ты.
А я - это я.
И если нам случилось встретить друг друга - это прекрасно.
Если нет, то ничего не поделаешь.
В оригинале:
I do my thing and you do your thing.
I am not in this world to live up to your expectations,
And you are not in this world to live up to mine.
You are you, and I am I,
And if by chance we find each other, it's beautiful.
If not, it can't be helped.
"Несомненно, что «гештальт-молитва» оказала огромное влияние на культуру 70-х.
По мнению профессора Университета Миссури Долливера, это произошло во многом потому, что
молитва попала «в струю 70-х» - десятилетия «Я», эпохи борьбы за свои права,
отвержения многих традиционных «истин» и поиска новых форм взаимоотношений".
Ну, в общем, я - это Я, и не мешайте мне жить так, как я хочу.
Вот только в условиях "новой нормальности" это вам никто не позволит.
Мы, постсоветские, помним это по жизни при КПСС.
Ты будешь делать своё дело только в рамках того, что мы тебе РАЗРЕШИМ.
Захотим - вообще сделаем с тобой что захотим.
Ты можешь думать что угодно, для чего ты живёшь.
В общем-то нам наплевать на твои думы.
Живи пока как хочешь до тех пор, пока ты нам не нужен и не мешаешь.
Будешь нужен - используем так. как сочтём нужным.
Будешь мешать хоть как-то - быстро помехи устраним.
Ты живёшь в этом мире так, как мы позволяем тебе жить.
Гуляй пока, веселись, но начнёшь раздражать - мы тебя поправим.
Ты мне не тычь.
Это ты для нас всегда ТЫ.
Ты - тварь дрожащая.
А мы право над тобой имеем.
Как профессионал ты нам нужен для использования.
В тех рамках, какие мы устанавливаем.
За флажки не выходить.
Выйдешь - поправим.
Перестанешь быть нужным - выбросим.
Может, с пенсией - ту, какую заслужишь по НАШЕМУ мнению.
Я делаю своё дело, а ты делаешь своё дело.
Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям.
И ты живёшь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям.
Ты - это ты.
А я - это я.
И если нам случилось встретить друг друга - это прекрасно.
Если нет, то ничего не поделаешь.
В оригинале:
I do my thing and you do your thing.
I am not in this world to live up to your expectations,
And you are not in this world to live up to mine.
You are you, and I am I,
And if by chance we find each other, it's beautiful.
If not, it can't be helped.
"Несомненно, что «гештальт-молитва» оказала огромное влияние на культуру 70-х.
По мнению профессора Университета Миссури Долливера, это произошло во многом потому, что
молитва попала «в струю 70-х» - десятилетия «Я», эпохи борьбы за свои права,
отвержения многих традиционных «истин» и поиска новых форм взаимоотношений".
Ну, в общем, я - это Я, и не мешайте мне жить так, как я хочу.
Вот только в условиях "новой нормальности" это вам никто не позволит.
Мы, постсоветские, помним это по жизни при КПСС.
Ты будешь делать своё дело только в рамках того, что мы тебе РАЗРЕШИМ.
Захотим - вообще сделаем с тобой что захотим.
Ты можешь думать что угодно, для чего ты живёшь.
В общем-то нам наплевать на твои думы.
Живи пока как хочешь до тех пор, пока ты нам не нужен и не мешаешь.
Будешь нужен - используем так. как сочтём нужным.
Будешь мешать хоть как-то - быстро помехи устраним.
Ты живёшь в этом мире так, как мы позволяем тебе жить.
Гуляй пока, веселись, но начнёшь раздражать - мы тебя поправим.
Ты мне не тычь.
Это ты для нас всегда ТЫ.
Ты - тварь дрожащая.
А мы право над тобой имеем.
Как профессионал ты нам нужен для использования.
В тех рамках, какие мы устанавливаем.
За флажки не выходить.
Выйдешь - поправим.
Перестанешь быть нужным - выбросим.
Может, с пенсией - ту, какую заслужишь по НАШЕМУ мнению.