И нет ничего лучшего, чем радоваться жизни и жить от плодов дел своих.
1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
Псалтирь (Псалом 1)
Хорошо быть таким деревом.
И верить, что, если всё будешь делать правильно - во всём нужном тебе добьёшься успеха.
Только! - если будешь стремиться к делам добрым.
И не зависеть от властвующих дураков и негодяев.
А только от воли Бога, от Божьего Промысла.
Остальное - суета и затеи ветреные.
И нет ничего лучшего, чем радоваться жизни и жить от плодов дел своих.
И жить делами, мыслями, чувствами добрыми и не впадать в ложь и суету.
Жить, как учили - во Славу Божию.
По словам Сергея Аверинцева: «Этот псалом - не совсем молитва; т.е. не один из тех громогласных, страдальчески-просительных или благодарственно-ликующих воплей к Богу, из каковых состоит большая часть псалтири.
Его назначение другое.
Он предпослан всем последующим псалмам, как произносимой молитве предпосылается размышление в тишине».
2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
Псалтирь (Псалом 1)
Хорошо быть таким деревом.
И верить, что, если всё будешь делать правильно - во всём нужном тебе добьёшься успеха.
Только! - если будешь стремиться к делам добрым.
И не зависеть от властвующих дураков и негодяев.
А только от воли Бога, от Божьего Промысла.
Остальное - суета и затеи ветреные.
И нет ничего лучшего, чем радоваться жизни и жить от плодов дел своих.
И жить делами, мыслями, чувствами добрыми и не впадать в ложь и суету.
Жить, как учили - во Славу Божию.
По словам Сергея Аверинцева: «Этот псалом - не совсем молитва; т.е. не один из тех громогласных, страдальчески-просительных или благодарственно-ликующих воплей к Богу, из каковых состоит большая часть псалтири.
Его назначение другое.
Он предпослан всем последующим псалмам, как произносимой молитве предпосылается размышление в тишине».