О социальном в СССР мало кто заботился искренне и глубоко.
Как замечательно жить в эпоху Интернета!
Вот задумался я: "Как и когда формируются социальные ценности человека?"
Набираю в Яндексе - и мне сразу выдают статью - "Ценности в жизни человека: определение, особенности и их классификация".
Читаю:
"Важнейшую роль не только в жизни каждого отдельного человека, но и всего общества в целом играют ценности и ценностные ориентации, которые выполняют в первую очередь интегративную функцию.
Именно на основе ценностей (при этом ориентируясь на их одобрение в социуме) каждая личность делает свой собственный выбор в жизни.
Ценности, занимая центральную позицию в структуре личности, оказывают существенное влияние на направленность человека и содержание его социальной активности, поведение и поступки, его социальную позицию и на общее отношение его к миру, к себе и другим людям.
Поэтому, потеря человеком смысла жизни - это всегда результат разрушения и переосмысливание старой системы ценностей и что бы обрести этот смысл вновь, ему необходимо создать новую систему, основываясь на общечеловеческом опыте и используя принятые в обществе формы поведения и деятельности." (конец цитаты)
Я об этом задумался студентом на 1-м курсе.
Листал брошюру о разных "буржуазных" философиях и больше всех мне понравился Экзистенциализм.
Душевней всех показался, говорили экзистенциалисты о главнейших вещах - для чего и как жить.
В отличие от дурного марксизма, где всё спорили, что первичней - бытие или сознание и о прочем неважном.
Тогда же начал думать о своей "социальной позиции" и об отношении к себе, другим людям, миру...
И обнаруживал, что эти позиции очень сильно различаются у моих друзей, приятелей, однокурсников.
А теперь вот вижу, что они различаются ещё намного сильней, чем я думал в юности.
Всю жизнь пытался понять себя, людей, мир, жизнь...
И видел, что меня окружающие эти вопросы быстро решили и побежали в жизнь играть и радоваться ей.
О социальном в СССР мало кто заботился искренне и глубоко.
Как правило принимали реальность за норму и приспосабливались к ней.
Всячески пытаясь в ней преуспеть.
Хорошая работа с хорошими деньгами, хороший дом с хорошей женой - чего ещё надо человеку, чтобы радоваться жизни...
А как же "социалистическое общество"?
Не встретил в жизни ни одного человека, кто бы относился к этому всерьёз.
В 85-м купил хрестоматию "Утопический социализм в России" - приятель, видя её, всякий раз смеялся.
(Потом он меня крупно предал.)
Это сейчас очень многие заявляют, что их окружали "настоящие коммунисты".
А я их не встретил ни разу, хотя сменил много мест работы в СССР - и в Москве, и в провинции.
Видно, не повезло.
Хотя, если судить по тому, как кончились "социализм", КПСС и СССР, если и были "настоящие коммунисты", то как коммунисты в защите социализма, КПСС и СССР они себя не проявили никак.
Прочёл я громадное количество книг - художественных, по философии, социологии, психологии, этике, политологии, истории...
Поражаюсь, как на самом деле мало людей интересует, как всё было на самом деле, как есть сейчас и что надо делать, чтобы общественная среда, в коей мы пребываем, становилась лучше.
А я вот с юности задумался над проблемой, которую обозначил как "оптимизация социума".
И мне казалось, что важней её и нет ничего, ибо тошно жить в дурной среде абсурда (бессмыслицы).
И сейчас так кажется.
А люди мне твердят: "Общество таково, каково оно есть, и может измениться, если только начальство прикажет".
Если же начальство не приказывает перемен, то надо приспособиться к среде и жить как можно лучше самому.
(Как показывают примеры многочисленные, ради этого можно на многое идти - на измены, преступления, подлости - и всегда прав, кто побеждает.)
Вот такая, блин, вечная музыка.
Социальная.
Вот задумался я: "Как и когда формируются социальные ценности человека?"
Набираю в Яндексе - и мне сразу выдают статью - "Ценности в жизни человека: определение, особенности и их классификация".
Читаю:
"Важнейшую роль не только в жизни каждого отдельного человека, но и всего общества в целом играют ценности и ценностные ориентации, которые выполняют в первую очередь интегративную функцию.
Именно на основе ценностей (при этом ориентируясь на их одобрение в социуме) каждая личность делает свой собственный выбор в жизни.
Ценности, занимая центральную позицию в структуре личности, оказывают существенное влияние на направленность человека и содержание его социальной активности, поведение и поступки, его социальную позицию и на общее отношение его к миру, к себе и другим людям.
Поэтому, потеря человеком смысла жизни - это всегда результат разрушения и переосмысливание старой системы ценностей и что бы обрести этот смысл вновь, ему необходимо создать новую систему, основываясь на общечеловеческом опыте и используя принятые в обществе формы поведения и деятельности." (конец цитаты)
Я об этом задумался студентом на 1-м курсе.
Листал брошюру о разных "буржуазных" философиях и больше всех мне понравился Экзистенциализм.
Душевней всех показался, говорили экзистенциалисты о главнейших вещах - для чего и как жить.
В отличие от дурного марксизма, где всё спорили, что первичней - бытие или сознание и о прочем неважном.
Тогда же начал думать о своей "социальной позиции" и об отношении к себе, другим людям, миру...
И обнаруживал, что эти позиции очень сильно различаются у моих друзей, приятелей, однокурсников.
А теперь вот вижу, что они различаются ещё намного сильней, чем я думал в юности.
Всю жизнь пытался понять себя, людей, мир, жизнь...
И видел, что меня окружающие эти вопросы быстро решили и побежали в жизнь играть и радоваться ей.
О социальном в СССР мало кто заботился искренне и глубоко.
Как правило принимали реальность за норму и приспосабливались к ней.
Всячески пытаясь в ней преуспеть.
Хорошая работа с хорошими деньгами, хороший дом с хорошей женой - чего ещё надо человеку, чтобы радоваться жизни...
А как же "социалистическое общество"?
Не встретил в жизни ни одного человека, кто бы относился к этому всерьёз.
В 85-м купил хрестоматию "Утопический социализм в России" - приятель, видя её, всякий раз смеялся.
(Потом он меня крупно предал.)
Это сейчас очень многие заявляют, что их окружали "настоящие коммунисты".
А я их не встретил ни разу, хотя сменил много мест работы в СССР - и в Москве, и в провинции.
Видно, не повезло.
Хотя, если судить по тому, как кончились "социализм", КПСС и СССР, если и были "настоящие коммунисты", то как коммунисты в защите социализма, КПСС и СССР они себя не проявили никак.
Прочёл я громадное количество книг - художественных, по философии, социологии, психологии, этике, политологии, истории...
Поражаюсь, как на самом деле мало людей интересует, как всё было на самом деле, как есть сейчас и что надо делать, чтобы общественная среда, в коей мы пребываем, становилась лучше.
А я вот с юности задумался над проблемой, которую обозначил как "оптимизация социума".
И мне казалось, что важней её и нет ничего, ибо тошно жить в дурной среде абсурда (бессмыслицы).
И сейчас так кажется.
А люди мне твердят: "Общество таково, каково оно есть, и может измениться, если только начальство прикажет".
Если же начальство не приказывает перемен, то надо приспособиться к среде и жить как можно лучше самому.
(Как показывают примеры многочисленные, ради этого можно на многое идти - на измены, преступления, подлости - и всегда прав, кто побеждает.)
Вот такая, блин, вечная музыка.
Социальная.