(no subject)
Всё пора лечиться от интернет зависимости! Не могу уснуть - думаю всякие дурацкие мысли, которые хотела записать в ЖыЖки. Маме Карле нужно меньше думать и больше работать!
"Вагоноуважаемый многоуважатый."
О поразительном: Маму Карлу не так давно внезапно сразило удивление, пересматривая картиночки в своей "тумбе", она вдруг углядела чуднУю тенденцию: во множестве картин на религиозную тему такой красноречивый болезненно сексуальный подтекст. Особенно салонный академизм грешен. (на то он и салонный) Здравствуй, дядюшка Фрейд, ага. Сплошное садо-мазо и некрофилия - жуть, (бугагагагага, только что отбила опечатку по тому же Фрейду: вместо "жуть" - "жить"). Ну, вот они все на столько про "жить", такие натурально, материально человеческие, с таким большим страхом перед смертью, что все страдания нелепо превращаются в "красивое", а красивые страдания как бы намекают (таким злобным извращенцам, как Мама Карла, намекают)... самое забавное, что изображение "некрасивых" страданий тоже будет про "жить", потому что в страдании человек наиболее жив и наиболее замкнут в материальном, но этой замкнутости в материальном он боится так же сильно как и смерти, как отсутствия души. Когда тебе больно у тебя слишком много тела и слишком мало души, ты отделяешься от Мира, выпадаешь из всего во всём, становишься одним, а не единым - прерываешься. Поэтому изображения страданий, что красивых, что не красивых будоражат мысли о земном. Страдания чужды духовному. Ну, и дальше Мама Карла ещё много всякого по этому поводу думала, пока не могла уснуть, а когда села печатать - все думы от неё свалили. И правильно сделали - не фиг засерать эфир.
Эти вот думки подумались и забылись, а потом в дайрях мои чудо-дайре-френды выложили дивное: опять же картины на религиозные темы, но такие неожиданно чибиковатые: Иисус, святые и все-все-все там смешные головастики. С ними всё тоже самое происходит, но они вот такие мультики стилизованные до предела, и взгляд у всех такой прохладный-в-даль и не то чтобы они отделяли материальное от духовного, они вообще, на мой взгляд, где-то в своём не то тёплом, не то прохладном параллельном мире. Очень отдельные от зрителя, но воздействуют как-то дальше, я пока их разглядывал, меня так нахлобучило ощущение абсолютно детского единства с Миром - ещё до того момента как узнал о смерти, ещё когда боль мало о чём говорила, а просто была частью моей бесконечной жизни. Замечательное ощущение. ...Сейчас попытаюсь найти картинки для иллюстрации...
Вот про "красивые страдания" картинка из "тумбочки":
The Flagellation of Our Lord Jesus Christ (Detail) by William-Adolphe Bouguereau
А вот "мультики" от которых снова детское восприятие мира состоялось:
"Иисуса берут под стражу." Давид Попиашвили. Иллюстрации к книге «Рассказы об Иисусе Христе»
Хотя вот сейчас, смотря на эту картинку, как раз вспоминается именно момент осознания собственной смертности, ты вроде пока ещё ничего не понимаешь, а потом вдруг уже понимаешь и всё безвозвратно изменилось. И не то чтобы тебе уже страшно, а как-то по-другому.
Но на этом тема не прервалась, дальше круче: захожу в других ЖыЖах в ленту, а там лежит вот этот восхитительный вынос мозга: Об «истерике возможности идеального» Мама Карла аж подпрыгнула, на сколько оно ей актуально оказалось. Я так часто и много мусолил идеи про "идеал" и стремление к нему, а тут вот так всё занятненько по полочкам разложили. Всё можно жечь Маму Карлу на костре, ке-ке-ке. Вообще ей конечно по-фигу и пенить бесконечность она может хоть в унитазе, а ненавидеть человечество просто - по-приколу, но вот какой момент мне интересен: не уж то и вправду бывают такие дикие "мученики" дьявола, которые в сам деле верят, что идеал, ну вот настоящий всамделишный идеал достижим, вот прям верят-верят и нигде у них даже тени сомнения нету... хотя об чём это я, были такие же: если вспоминать совсем далеко и не слишком строго, то Влад Дракула, например, поубивал чуть ли не всех валахов на благо Валахии, а они его до сих пор своим национальным героем считают - психи придурошные, а ближе я вспоминать не буду...
Мне вот не нравятся фразы: "мужество невозможного" и "действительный трагизм нашего бытия" - "истерика возможности идеального" смешнее хотя бы в своей нелепости, а те две такие грузные, какое мужество - тю - обыкновенный здравый смысл: цикличность окружающей нас материальной природы - такой очевидный "конечный образ бесконечности" всегда под рукой, что не о чем париться просто, меня вот на все сто устраивает такая вечная жизнь: родился-пожил-помер-разложился-удобрил землю-вырос в чего-нибудь новенькое-снова пожил и может быть даже лучше прежнего, разве нужно мужество чтобы принять очевидное. Боится, истерит только сознание, да и то не долго, ибо организму вредно долго бояться. А трагизм где? Как естественное может быть трагичным - чушь какая. Мне конечно приятно заморачиваться на тему души, бога и вообще, но это всё такое досужее, чтобы принимать его всерьёз. Как-то легче всё. Ток этой самой гармонии - постоянный. Ну это ж круто, что идеал возможен, но не достижим, это ахрененно круто, потому что ты его всё время достигаешь, ты в процессе достижения, и чем дольше ты его не достигнешь, тем больше у тебя будет этого процесса, а значит самой жизни и непрерывного улучшения, какой смысл тут истерить-то. Про становление лучше в личностном плане я не говорю - понятия не имею где оно и какое, это личностное лучше для меня фатально абстрактно и сводится только к одному конкретному: "по-возможности не навреди", а погони за идеалом в плане усовершенствования какой-нибудь человеческой деятельности - вот это да - приятная развлекуха. И приятна она ровно до тех пор пока идеал не достижим... ещё и потому, что крайне абстрактен - и пусть дальше такой будет.
Вот блин видел где-то смешной мем со злобным чебурашкой и подписью: "тварь я дрожащая или право имею?" и не помню где, но тут другая весёлая картиночка нашлась во "вконтактике":
И даже на этом тема не исчерпала себя. Исчерпалась тема прекрасным фильмом о преодолении страданий:
"Япония" Карлоса Рейгадаса. Очень про "жить" - просто и в лоб, но вся лишняя шелуха так сразу отваливается, так легко и с миром становится и обыкновенная фактическая человечность - не слово, не мысль, не идея - действие: человечность как глагол, а не существительное.