Познание власти начинается с познания неба
"…Те, кто постиг великий путь, начинали постижение с природы неба, а затем переходили к природным свойствам.
От природных свойств к милосердию и справедливости.
Затем к разделению по рангам и обязанностям.
От разделения по рангам и обязанностям - к телам и названиям, от них - к назначению к назначению на должности по способностям.
От этого назначения - к наблюдению и расследованию.
От наблюдения - к одобрению и порицанию.
А уже от них - к наградам и наказаниям.
Таково учение о том, как оседлать небо и землю, как погонять всю тьму вещей и применять массу людей.
Говорить о пути и отрицать его порядки - значит отрицать сам путь. Если отрицать путь, то, как можно им пользоваться?
Те, кто ставит на первое место лишь тела и названия, награды и наказания, познали орудия управления, но им неведом путь управления".
Чжуан-Цзы, "Путь природы"
От природных свойств к милосердию и справедливости.
Затем к разделению по рангам и обязанностям.
От разделения по рангам и обязанностям - к телам и названиям, от них - к назначению к назначению на должности по способностям.
От этого назначения - к наблюдению и расследованию.
От наблюдения - к одобрению и порицанию.
А уже от них - к наградам и наказаниям.
Таково учение о том, как оседлать небо и землю, как погонять всю тьму вещей и применять массу людей.
Говорить о пути и отрицать его порядки - значит отрицать сам путь. Если отрицать путь, то, как можно им пользоваться?
Те, кто ставит на первое место лишь тела и названия, награды и наказания, познали орудия управления, но им неведом путь управления".
Чжуан-Цзы, "Путь природы"