Леность каммы
.
Лень, нежелание что-либо делать, паралич сознательной воли, всякое сопротивление усилию добра в нас, есть мощная воля каммы, не сознаваемой субъектом. Именно здесь камма нас подстерегает, здесь же она и преодолевается. До момента этого осознания мы считаем волю каммы собственной, то есть, управляемой нами.
Когда камма, ее действие и ее постоянное присутствие в нас осознаны, леность исчезает и возникает личная воля положительного усилия, аппамада (рвение, усердие старание).
Последние слова Будды "Будьте островом сами себе, будьте прибежищем сами себе, не ищите никакого внешнего убежища. Стремитесь [к освобождению] упорно" - я понимаю как завет преодоления воли каммы и развития личной воли.
Воля к освобождению как личное и единственное убежище. Как незаменимый инструмент практики ученика.
Лень, нежелание что-либо делать, паралич сознательной воли, всякое сопротивление усилию добра в нас, есть мощная воля каммы, не сознаваемой субъектом. Именно здесь камма нас подстерегает, здесь же она и преодолевается. До момента этого осознания мы считаем волю каммы собственной, то есть, управляемой нами.
Когда камма, ее действие и ее постоянное присутствие в нас осознаны, леность исчезает и возникает личная воля положительного усилия, аппамада (рвение, усердие старание).
Последние слова Будды "Будьте островом сами себе, будьте прибежищем сами себе, не ищите никакого внешнего убежища. Стремитесь [к освобождению] упорно" - я понимаю как завет преодоления воли каммы и развития личной воли.
Воля к освобождению как личное и единственное убежище. Как незаменимый инструмент практики ученика.