Аристофан - Облака.
Аристофана (446 - около 385 г. до н.э.) называют «отцом комедии» за то, что он сумел правильно изобразить комическое и перенести его в комедийный жанр.
В устранении всего пошлого он видел свое отличие от предшественников.
В своих произведениях он убрал все грубые и непристойные комические приемы, объяснив это так: «Те, кто в этом находят смешное, от моих шуток не получат удовольствие».
Почти все его комедии (он написал более 40) - на злободневные темы афинской жизни.
Появление «странствующих учителей мудрости» - софистов - повлекло за собой ряд изменений, и это привлекло внимание Аристофана. Софисты критиковали устоявшиеся понятия о морали, традиционную веру в богов. Формально к софистам относили и Сократа.
Так, Аристофан сделал главными героями своего произведения «Облака» софистов и Сократа.
Главной задачей его было: высмеять новомодные философские суждения (софистов).
Главный диалог - между Стрепсиадом и Сократом, где последний опровергает существование бога. И, несмотря на то, что его собеседник сначала придерживается иной точки зрения, Сократ доказывает ему обратное.
Стрепсиад показан бессильным и даже жалким против настойчивого, уверенного в своих суждениях Сократа. Но ведь, с другой стороны, ему никто не мешает защитить и свои интересы, не поддаваться на провокации, а свято верить в то, чем он живет.
Аристофан явно использует гиперболу, так как все идеи софистов сильно преувеличены.
Так, Сократ говорит о том, что все индивидуально, человек полагается лишь на свое субъективное мнение. Сократ отрицает и истину.
Получается, что все учение софистов - сугубо индивидуальное, учит человека делать так, как ему вздумается, поступать эгоистично, не слушая других, отстаивая лишь свою точку зрения.
В произведении очень ясно звучит голос автора. Все его идеи хорошо видны, через определенных героев (высмеивая их) Аристофан дает нам возможность осознать, что правильно, а что нет. Мне кажется, что автору здесь важно не отразить идеи софистов как таковые, а через преувеличение, показать «как не стоит поступать», будто все эти идеи нужно повернуть наоборот, то есть верить на самом деле стоит себе, тогда ничто тебя не переубедит.
Произведение очень жизненное.
(энциклопедия+мои мысли)
Волкова Вера. ФОСМИ.
В устранении всего пошлого он видел свое отличие от предшественников.
В своих произведениях он убрал все грубые и непристойные комические приемы, объяснив это так: «Те, кто в этом находят смешное, от моих шуток не получат удовольствие».
Почти все его комедии (он написал более 40) - на злободневные темы афинской жизни.
Появление «странствующих учителей мудрости» - софистов - повлекло за собой ряд изменений, и это привлекло внимание Аристофана. Софисты критиковали устоявшиеся понятия о морали, традиционную веру в богов. Формально к софистам относили и Сократа.
Так, Аристофан сделал главными героями своего произведения «Облака» софистов и Сократа.
Главной задачей его было: высмеять новомодные философские суждения (софистов).
Главный диалог - между Стрепсиадом и Сократом, где последний опровергает существование бога. И, несмотря на то, что его собеседник сначала придерживается иной точки зрения, Сократ доказывает ему обратное.
Стрепсиад показан бессильным и даже жалким против настойчивого, уверенного в своих суждениях Сократа. Но ведь, с другой стороны, ему никто не мешает защитить и свои интересы, не поддаваться на провокации, а свято верить в то, чем он живет.
Аристофан явно использует гиперболу, так как все идеи софистов сильно преувеличены.
Так, Сократ говорит о том, что все индивидуально, человек полагается лишь на свое субъективное мнение. Сократ отрицает и истину.
Получается, что все учение софистов - сугубо индивидуальное, учит человека делать так, как ему вздумается, поступать эгоистично, не слушая других, отстаивая лишь свою точку зрения.
В произведении очень ясно звучит голос автора. Все его идеи хорошо видны, через определенных героев (высмеивая их) Аристофан дает нам возможность осознать, что правильно, а что нет. Мне кажется, что автору здесь важно не отразить идеи софистов как таковые, а через преувеличение, показать «как не стоит поступать», будто все эти идеи нужно повернуть наоборот, то есть верить на самом деле стоит себе, тогда ничто тебя не переубедит.
Произведение очень жизненное.
(энциклопедия+мои мысли)
Волкова Вера. ФОСМИ.