akita says: Максим Грек
Примерно через 60 лет после смерти Феофана Грека, в 1470 году в греческом селении Арта, родился ещё один Грек, который оказал огромное влияние на русскую историю и культуру. Максим Грек - аристократ. Состоятельные родители дали ему прекрасное образование.
Он был на Флорентийском Соборе, в Италии, где стал свидетелем огненных проповедей Савонаролы. После этого принял монашество на Афоне.
Когда Василий III послал на Афон просьбу отправить в Россию игумена Савву для перевода богослужебных книг, то как Савва-то был уже старый, отправили Максима. Он по-русски тогда ещё не знал, тут научился.
Он перевел нам Псалтирь, исправил богослужение. Но, не ограничиваясь этим, стал критиковать русскую жизнь: власть ему не нравилась, в полемике иосифлян с нестяжателями встал он на сторону нестяжателей, утверждал, как и Нил Сорский, что у церкви не должно быть никакого имущества… Запретил Василию разводиться… Как вы думаете, что с ним было дальше? Спойлер: обвинили в ереси, сослали в монастырь, посадили на цепь.
Афонские монахи, все восточные патриархи очень просили вернуть Максима. Нет - не вернули. Перевели только в другой монастырь, настоятель которого его очень чтил за аскезу и ученость. Потом - в Троице-Сергиев монастырь, в который приехал к нему сам Иван Грозный, пожелав лично увидеть святого старца. Святой старец вместо умиления и благодарности выдал ему все, что он думал про власть и про его далеко идущие планы, а напоследок предсказал, что если не покается, то сын его умрет. Что и случилось. И вместо того, чтобы отпустить его на Афон, как он о том просил, его снова заперли, хоть и не на цепи уже. Он так и умер в России и прославлен как святой. Очень всё об апельсинах мечтал перед смертью, но так и не попробовал их больше никогда.
Что-то мне подсказывает, что и у Феофана Грека (см предыдущий пост) жизнь не была безмятежной. Russian, как говорится, самому себе страшен. А почему?
Вся европейская философия и культура выросла из Платона и Аристотеля, Плотина и Григория Богослова. Русского богословия, как и философии, практически не существовало. Свободная богословская дискуссия, риторика, софистика - ничего этого у нас не было. У нас крамольным является не направление мысли, а само наличие мысли. Мы получили только требование верить, не рассуждая. А, главное, бояться. Насколько я понимаю, страх - это главное чувство, которое взращивалось веками. «Духовенство всегда учило паству не познавать и любить Бога, а только бояться чертей...» (В.О.Ключевский)
Наше дыхание свято,
Мы движемся, всех любя,
Но дай нам немного силы, Господи -
Мы все подомнем под себя.
Козлы; Козлы...
Мои слова не слишком добры,
Но и не слишком злы.
Мне просто печально, что мы могли бы быть люди...
(Аквариум. Козлы)