В продолжение предыдущей темы: о чем писали писатели...
Страдания любилди описыватьвсе писатели [тыц]http://veraprok.livejournal.com/337735.html
Не знаю, как насчет иностранных писателей, а русские классики, помимо страданий, любили впридачу ставить вопрос, совершенно незамеченный нашими учебниками литературы.Что немудрено. Потому как этот вопрос,совершенно крамольный по сути в любые времена,выглядел примерно так.
Берем общество.Любое.В нем есть и умные люди, и не очень,и просто тупицы.
Берем идею - хоть христианскую, хоть государственную, хоть благородную,хоть какую.
И помещаем в сию питательную среду.
Что мы видим по прошествии некоторого времени?
Мы видим, что идея профанирована,обгрызена и низведена до уровня понимания самого тупого члена общества.Ну,это именно то,о чем написал уже в наше время Губерман.
"Возглавляя партии и классы,
лидеры вовек не брали в толк,
что идея, брошенная в массы -
это девка, брошенная в полк."
Если кто думает,что это есть нечто новое и Пушкин об этом не писал - разуверьтесь. Писал,только другими словами. Писал не об идеях политических, революционных- а о идеях... вообще. О том,как эти идеи мало-помалу превращаются в некие совершенно унылые и бессмысленные традиции,устои, понятия,"авторитеты",коим следуют бездумно, ибо так надо, потому что немыслимо, чтобы поступить не так, "как все"...
Если человечек от природы туп и не склонен ни во что вникать,то такая жизнь ему вполне по вкусу:
"Блажен, кто смолоду был молод,
"Блажен, кто вовремя созрел,
Кто постепенно жизни холод
С летами вытерпеть умел;
Кто странным снам не предавался,
Кто черни светской не чуждался,
Кто в двадцать лет был франт иль хват,
А в тридцать выгодно женат;
Кто в пятьдесят освободился
От частных и других долгов,
Кто славы, денег и чинов
Спокойно в очередь добился,
О ком твердили целый век:
N. N. прекрасный человек."
А если он слишком,черт возьми,умен и имеет наглость иметь собственное мнение, то тогда - два варианта: либо стать конформистом, и приспособиться; трусливо следуяпредписаниям общества,и услышать в финале:
"Какс вашим сердцем и умом быть чувствамелкогорабом?"
Либо попытаться как-то отстоять себя, свое право поступать по разуму и по совести; что удается,как правило, очень неважно или не удается вообще...
"Но грустно думать, что напрасно
Была нам молодость дана,
Что изменяли ей всечасно,
Что обманула нас она;
Что наши лучшие желанья,
Что наши свежие мечтанья
Истлели быстрой чередой,
Как листья осенью гнилой.
Несносно видеть пред собою
Одних обедов длинный ряд,
Глядеть на жизнь как на обряд
И вслед за чинною толпою
Идти, не разделяя с ней
Ни общих мнений, ни страстей."
То есть,опять-таки все упирается в страдание. Ну что тут поделать:)
Не знаю, как насчет иностранных писателей, а русские классики, помимо страданий, любили впридачу ставить вопрос, совершенно незамеченный нашими учебниками литературы.Что немудрено. Потому как этот вопрос,совершенно крамольный по сути в любые времена,выглядел примерно так.
Берем общество.Любое.В нем есть и умные люди, и не очень,и просто тупицы.
Берем идею - хоть христианскую, хоть государственную, хоть благородную,хоть какую.
И помещаем в сию питательную среду.
Что мы видим по прошествии некоторого времени?
Мы видим, что идея профанирована,обгрызена и низведена до уровня понимания самого тупого члена общества.Ну,это именно то,о чем написал уже в наше время Губерман.
"Возглавляя партии и классы,
лидеры вовек не брали в толк,
что идея, брошенная в массы -
это девка, брошенная в полк."
Если кто думает,что это есть нечто новое и Пушкин об этом не писал - разуверьтесь. Писал,только другими словами. Писал не об идеях политических, революционных- а о идеях... вообще. О том,как эти идеи мало-помалу превращаются в некие совершенно унылые и бессмысленные традиции,устои, понятия,"авторитеты",коим следуют бездумно, ибо так надо, потому что немыслимо, чтобы поступить не так, "как все"...
Если человечек от природы туп и не склонен ни во что вникать,то такая жизнь ему вполне по вкусу:
"Блажен, кто смолоду был молод,
"Блажен, кто вовремя созрел,
Кто постепенно жизни холод
С летами вытерпеть умел;
Кто странным снам не предавался,
Кто черни светской не чуждался,
Кто в двадцать лет был франт иль хват,
А в тридцать выгодно женат;
Кто в пятьдесят освободился
От частных и других долгов,
Кто славы, денег и чинов
Спокойно в очередь добился,
О ком твердили целый век:
N. N. прекрасный человек."
А если он слишком,черт возьми,умен и имеет наглость иметь собственное мнение, то тогда - два варианта: либо стать конформистом, и приспособиться; трусливо следуяпредписаниям общества,и услышать в финале:
"Какс вашим сердцем и умом быть чувствамелкогорабом?"
Либо попытаться как-то отстоять себя, свое право поступать по разуму и по совести; что удается,как правило, очень неважно или не удается вообще...
"Но грустно думать, что напрасно
Была нам молодость дана,
Что изменяли ей всечасно,
Что обманула нас она;
Что наши лучшие желанья,
Что наши свежие мечтанья
Истлели быстрой чередой,
Как листья осенью гнилой.
Несносно видеть пред собою
Одних обедов длинный ряд,
Глядеть на жизнь как на обряд
И вслед за чинною толпою
Идти, не разделяя с ней
Ни общих мнений, ни страстей."
То есть,опять-таки все упирается в страдание. Ну что тут поделать:)