(no subject)
Бердяев о Розанове: "Над Розановым смеются или возмущаются им с моральной точки зрения, но заслуги этого человека огромны и будут оценены лишь впоследствии. Он первый с невиданной смелостью нарушил условное, молчаливое молчание, громко с неподражаемым талантом сказал то, что все люди ощущали, но таили в себе, обнаружил всеобщую муку... Розанов с гениальной откровенностью и искренностью заявил во всеуслышанье, что половой вопрос -- самый важный в жизни, основной жизненный вопрос, не менее важный, чем так называемый социальный, правовой, образовательный и другие общепризнанные, получившие санкцию вопросы, что вопрос этот гораздо глубже форм семьи и в корне своем связан с религией, что все религии вокруг пола образовывались, так что половой вопрос есть вопрос о жизни и смерти".
"О рабстве и свободе человека": "Два процесса необходимы, когда ставится тема пола и любви-эроса: внешнее освобождение от гнета и рабства общества и авторитарного понимания семьи и внутренняя аскеза, без которой человек делается рабом самого себя и своей низкой породы. Все типы любви могут стать рабством и пленом человека -- и любовь-эрос, и любовь-жалость (например, кн. Мышкин у Достоевского).. Ценность любви только тогда не порабощает, если она соединена с ценностью свободы".
"Самопознание (Опыт философской автобиографии)", последняя работа, издана посмертно: "Я ненавидел морализм и законничество в этой области, не выносил проповеди добродетелей. Но иногда мне казалось, что я любил не столько любовь, сколько свободу. Настоящая любовь -- редкий цветок... Я остро ощущал конфликт любви-эроса с любовью-жалостью, так же как конфликт любви со свободой... Любовь так искажена, профанирована и опошлена в падшей человеческой жизни, что стало почти невозможным произносить слова любви". Там же: "Если любовь-эрос не соединяется с любовью-жалостью, то результаты её бывают истребительные и мучительные. В эросе самом по себе есть жестокость, он должен смиряться жалостью, caritas".
PS Любопытно, куда вывезет меня эта кривая. Работа над сценарием походит на детектив и доставляет удовольствие. Утешительно питаться Соловьевым, Бердяевым и Розановым, сухие дрова лучше горят. И предположить не могла, что подойду к русской философии с этой её стороны. А звоночки были.. тот же Стендаль.
"О рабстве и свободе человека": "Два процесса необходимы, когда ставится тема пола и любви-эроса: внешнее освобождение от гнета и рабства общества и авторитарного понимания семьи и внутренняя аскеза, без которой человек делается рабом самого себя и своей низкой породы. Все типы любви могут стать рабством и пленом человека -- и любовь-эрос, и любовь-жалость (например, кн. Мышкин у Достоевского).. Ценность любви только тогда не порабощает, если она соединена с ценностью свободы".
"Самопознание (Опыт философской автобиографии)", последняя работа, издана посмертно: "Я ненавидел морализм и законничество в этой области, не выносил проповеди добродетелей. Но иногда мне казалось, что я любил не столько любовь, сколько свободу. Настоящая любовь -- редкий цветок... Я остро ощущал конфликт любви-эроса с любовью-жалостью, так же как конфликт любви со свободой... Любовь так искажена, профанирована и опошлена в падшей человеческой жизни, что стало почти невозможным произносить слова любви". Там же: "Если любовь-эрос не соединяется с любовью-жалостью, то результаты её бывают истребительные и мучительные. В эросе самом по себе есть жестокость, он должен смиряться жалостью, caritas".
PS Любопытно, куда вывезет меня эта кривая. Работа над сценарием походит на детектив и доставляет удовольствие. Утешительно питаться Соловьевым, Бердяевым и Розановым, сухие дрова лучше горят. И предположить не могла, что подойду к русской философии с этой её стороны. А звоночки были.. тот же Стендаль.