Про Новый год...
Оригинал взят у socker_zucchero в Про Новый год...
Оригинал взят у zkuzko в Про Новый год и Рождество
Многие годы я наблюдаю, как пытаются примирить Новый год и Рождество. Началось все с простых разговоров о том, что мол не грех во время Рождественского поста на Новый год выпить шампанского и закусить колбаской. Особенно если не на корпоративе, а в кругу близких друзей или семьи. Дескать, нечего фарисействовать - ешь, что дают и проявляй любовь к ближним. Сомнительная конечно любовь...
С темой еды разобрались и перешли к битве смыслов. По большому счету тут обсуждать было нечего, если мы празднуем новый 2014 год от Рождества Христова, то почему это празднование происходит раньше самого Рождества? Но однако нашлись те, кто ловко развел эти понятия. Вроде как получается, что Новый год - это праздник подведения итогов, в том числе и нашей христианской жизни, а Рождество - это просто замечательный церковный праздник, когда мы в полной мере можем ощутить святость детства. Ну допустим, хоть и с большой натяжкой, пусть будет так.
Но самое важное, с чем никак не может справиться православная казуистика - это с тем, что называется "дух праздника". Каждый год я наблюдаю совершенно одну и ту же безрадостную картину. За неделю до Нового года в стране начинается невиданный психоз. Все торопятся доделать нескончаемые дела, стоят в очередях в магазинах, банках, налоговых службах, ругаются. Потом садятся за руль, едут, врезаются в кого-нибудь или, Боже упаси, еще того хуже, сбивают пешехода. Весь город стоит в пробках, и многие водители, сидя в комфортных келиях своих авто, искренне и всей душой ненавидят всех. Ну а что творится во время самого Нового года, очень хорошо описано у Мирослава Бакулина в книге "Полный досвидос" (или "Всякое дыхание", не помню точно).
Цитирую: "Как-то я хотел пояснить своим студентам смысл современного празднования Нового года и предложил им отличную затею: отпраздновать его в приемнике городской клинической больницы. ... В больницу со всех сторон стали подъезжать скорые, на которые везли обмороженных, выпавших из окна, обожженных петардами людей, с пищевыми и алкогольными отравлениями. Привозили людей с выбитыми глазами, сломанными ребрами, изнасилованных девушек. ... Апофеозом стал молодой человек с несколькими ножевыми ранениями в живот и грудь. Молодой доктор суетился и попросил одного из моих студентов подержать салфетку на груди... Раненый вдруг пришел в себя, посмотрел на бледного студента и пьяно улыбнулся ему с благодарностью: «С новым годом, братан!»"
Вот, а вы говорите "шампанское с колбаской" и подведение итогов... Единственное, что хорошо в текущем положении дел, это то, что все безумие происходит именно на Новый год. Таким образом к Рождеству даже далекие от Церкви люди подходят уже притихшими. Сил потреблять алкоголь уже нет, все машины уже разбиты, все нескончаемые дела либо завершены, либо уже забыты.
Дух Рождества - тихий, мирный, в подлинном смысле церковный. Звонят колокола, в церкви идет служба, на улицах, особенно в частных секторах и при храмах стоят вертепы, напоминающие о событиях белее чем двухтысячелетний летней давности...
Нет, можно конечно и Рождество изгадить, но в принципе, это не Новый год. Особенно это не отвратительной Новый год лошади или Новый год крысы, символика которых глубоко противна христианскому сознанию. Но большинству россиян не интересно христианское сознание. Им даже особенно не интересно, что по китайскому календарю новый год празднуется гораздо позднее, чем у нас. Им важно олицетворение праздника и повод для тостов и шутки. В этом году, мы олицетворяем себя с лошадью, в следующем с драконом, с годом свиньи тяжеловато, но тоже ничего себе животинка. Пойдет....
Бороться с этим бессмысленно и бесполезно, надо создавать свою культуру, пусть маленькую, пусть субкультуру, но свою. Я для себя сформулировал это так: если народ хочет олицетворение праздника, то этим олицетворением могут стать святые. Пусть это будет без пафоса, пусть не во всероссийском масштабе, но хотя бы среди верующих. Например, 2014-й год объявлен годом преподобного Сергия Радонежского). Это очень хороший повод для размышлений о Боге на Новый год. Мы знаем, что преподобный был очень немногословен и любил молчание. Помолчим и мы с ним, хотя бы 10 минут. И пусть молчание наше будет по-настоящему молитвенным и глубоким.
Пожалуйста не поздравляйте меня с Новым Годом сегодня.
Я праздную Новый Год в ночь с 13 на 14 января.
Оригинал взят у zkuzko в Про Новый год и Рождество
Многие годы я наблюдаю, как пытаются примирить Новый год и Рождество. Началось все с простых разговоров о том, что мол не грех во время Рождественского поста на Новый год выпить шампанского и закусить колбаской. Особенно если не на корпоративе, а в кругу близких друзей или семьи. Дескать, нечего фарисействовать - ешь, что дают и проявляй любовь к ближним. Сомнительная конечно любовь...
С темой еды разобрались и перешли к битве смыслов. По большому счету тут обсуждать было нечего, если мы празднуем новый 2014 год от Рождества Христова, то почему это празднование происходит раньше самого Рождества? Но однако нашлись те, кто ловко развел эти понятия. Вроде как получается, что Новый год - это праздник подведения итогов, в том числе и нашей христианской жизни, а Рождество - это просто замечательный церковный праздник, когда мы в полной мере можем ощутить святость детства. Ну допустим, хоть и с большой натяжкой, пусть будет так.
Но самое важное, с чем никак не может справиться православная казуистика - это с тем, что называется "дух праздника". Каждый год я наблюдаю совершенно одну и ту же безрадостную картину. За неделю до Нового года в стране начинается невиданный психоз. Все торопятся доделать нескончаемые дела, стоят в очередях в магазинах, банках, налоговых службах, ругаются. Потом садятся за руль, едут, врезаются в кого-нибудь или, Боже упаси, еще того хуже, сбивают пешехода. Весь город стоит в пробках, и многие водители, сидя в комфортных келиях своих авто, искренне и всей душой ненавидят всех. Ну а что творится во время самого Нового года, очень хорошо описано у Мирослава Бакулина в книге "Полный досвидос" (или "Всякое дыхание", не помню точно).
Цитирую: "Как-то я хотел пояснить своим студентам смысл современного празднования Нового года и предложил им отличную затею: отпраздновать его в приемнике городской клинической больницы. ... В больницу со всех сторон стали подъезжать скорые, на которые везли обмороженных, выпавших из окна, обожженных петардами людей, с пищевыми и алкогольными отравлениями. Привозили людей с выбитыми глазами, сломанными ребрами, изнасилованных девушек. ... Апофеозом стал молодой человек с несколькими ножевыми ранениями в живот и грудь. Молодой доктор суетился и попросил одного из моих студентов подержать салфетку на груди... Раненый вдруг пришел в себя, посмотрел на бледного студента и пьяно улыбнулся ему с благодарностью: «С новым годом, братан!»"
Вот, а вы говорите "шампанское с колбаской" и подведение итогов... Единственное, что хорошо в текущем положении дел, это то, что все безумие происходит именно на Новый год. Таким образом к Рождеству даже далекие от Церкви люди подходят уже притихшими. Сил потреблять алкоголь уже нет, все машины уже разбиты, все нескончаемые дела либо завершены, либо уже забыты.
Дух Рождества - тихий, мирный, в подлинном смысле церковный. Звонят колокола, в церкви идет служба, на улицах, особенно в частных секторах и при храмах стоят вертепы, напоминающие о событиях белее чем двухтысячелетний летней давности...
Нет, можно конечно и Рождество изгадить, но в принципе, это не Новый год. Особенно это не отвратительной Новый год лошади или Новый год крысы, символика которых глубоко противна христианскому сознанию. Но большинству россиян не интересно христианское сознание. Им даже особенно не интересно, что по китайскому календарю новый год празднуется гораздо позднее, чем у нас. Им важно олицетворение праздника и повод для тостов и шутки. В этом году, мы олицетворяем себя с лошадью, в следующем с драконом, с годом свиньи тяжеловато, но тоже ничего себе животинка. Пойдет....
Бороться с этим бессмысленно и бесполезно, надо создавать свою культуру, пусть маленькую, пусть субкультуру, но свою. Я для себя сформулировал это так: если народ хочет олицетворение праздника, то этим олицетворением могут стать святые. Пусть это будет без пафоса, пусть не во всероссийском масштабе, но хотя бы среди верующих. Например, 2014-й год объявлен годом преподобного Сергия Радонежского). Это очень хороший повод для размышлений о Боге на Новый год. Мы знаем, что преподобный был очень немногословен и любил молчание. Помолчим и мы с ним, хотя бы 10 минут. И пусть молчание наше будет по-настоящему молитвенным и глубоким.
Пожалуйста не поздравляйте меня с Новым Годом сегодня.
Я праздную Новый Год в ночь с 13 на 14 января.