(no subject)
Понедельник, 7 октября 1974
Нарастающий крах западного мира. <…> и, главное, полное отсутствие хоть какого-нибудь «идеала», мечты. Удушающая тоска капитализма, «потребления», нравственная низость созданного ими мира. <…> Михаил Михайлов, Варшавский защищают против Солженицына демократию - взволнованно, искренне, бескорыстно. Но как не видеть, что она вдруг перестала «работать», что передаточные ремни обрываются один за другим. Что поле ее применения было маленьким, оранжерейным и что главной «жажды» (ею же возбужденной) - о свободе, «участии», основном равенстве людей - она не решила, не утолила. Первородный грех демократии - так, во всяком случае, мне кажется - это ее органическая связь с капитализмом. Гарантируемая ею формальная свобода нужна капитализму, но им же и извращается, изнутри «предается». Ибо капитализм превращает ее в свободу наживы. А как реакция на это - отречение и от свободы! Порочный круг западного мира. Демократия без «нравственного этажа».
И вот выбор: ужасная «правая» и еще более ужасная «левая». С тем же, в сущности, абсолютным презрением к человеку и к жизни. И нет, до ужаса нет - «третьей идеи», которая должна была бы быть христианской. Но христиане сами разделились на «правых» и «левых», никакой своей идеи уже даже не чувствуют!
Прот. Александр Шмеман. Дневники. 1973-1983, с. 113
Нарастающий крах западного мира. <…> и, главное, полное отсутствие хоть какого-нибудь «идеала», мечты. Удушающая тоска капитализма, «потребления», нравственная низость созданного ими мира. <…> Михаил Михайлов, Варшавский защищают против Солженицына демократию - взволнованно, искренне, бескорыстно. Но как не видеть, что она вдруг перестала «работать», что передаточные ремни обрываются один за другим. Что поле ее применения было маленьким, оранжерейным и что главной «жажды» (ею же возбужденной) - о свободе, «участии», основном равенстве людей - она не решила, не утолила. Первородный грех демократии - так, во всяком случае, мне кажется - это ее органическая связь с капитализмом. Гарантируемая ею формальная свобода нужна капитализму, но им же и извращается, изнутри «предается». Ибо капитализм превращает ее в свободу наживы. А как реакция на это - отречение и от свободы! Порочный круг западного мира. Демократия без «нравственного этажа».
И вот выбор: ужасная «правая» и еще более ужасная «левая». С тем же, в сущности, абсолютным презрением к человеку и к жизни. И нет, до ужаса нет - «третьей идеи», которая должна была бы быть христианской. Но христиане сами разделились на «правых» и «левых», никакой своей идеи уже даже не чувствуют!
Прот. Александр Шмеман. Дневники. 1973-1983, с. 113