О том, как традиции победили геев.
Все уже в курсе, что в Москве запретили гей-парады на сто долгих лет вперед. Так и сказали: до 2112 года - никаких гей-парадов.
Бодрый ЛГБТист Алексеев отважно сообщает в Твиттер каждое решение суда по апелляциям и обжалованиям. И все эти решения, будь то мосгорсуд или еще какая-нибудь контора - отрицательные.
Не судьба. Столица нашей родины, по мнению властей, должна быть свободна от всяких "Маршей Альтернативно Ебущихся" (вариация от Горчева).
Чуть севернее - тоже все плохо в рядах ЛГБТ. Даже Мадонна пострадала аж на 300 миллионов рублей (в такую сумму моральный ущерб от ее питерского концерта оценила петербургская общественность). Кстати, кто эта общественность? Комитет матерей, какие-то "правозащитники", и еще одно модное слово "активисты". Все направились сначала в полицию, написали грамотное заявление на забугорную старушку, отважные правоохранители тут же побросали бомжей, алкоголиков и дебоширов и начали "проверку".
Подробностей мы не знаем, но заявление с требуемой суммой морального ущерба перекочевало прямиком к Генпрокурору. Он, возможно, тоже бросит надзирать и примет максимальные меры, чтобы слупить с Мадонны бабло за моральный ущерб честных петербуржцев.
В таких случаях говорят: нашла коса на камень. Стоит треск и скрежет.
Гетеросексуалы (а в контексте последних событий, чешется назвать их исключительно "православными гетеросексуалами") как могут, защищают свои права и права своих детей на гетеросексуальность, в то время как гей-лесбиянки-сатанисты пытаются заявить, что они тоже вроде как люди и знакомы с Конституцией.
А во всем виноват депутат Милонов. Именно он прозомбировал петербургскую верхушку на тему вреда самого существования альтернативно ебущихся для юного незрелого поколения.
Я, кстати говоря, ни разу не видела ошалевшего гея, догоняющего несовершеннолетнего подростка с целью "обратить его в свою веру". Милонов, наверное, видел...
Что последовало за видением депутата, перечислять не буду, время позднее.
Петербург отчаянно сопротивляется, Москва захлопнула двери и отказывается что-либо видеть и слышать еще сто лет. Как же мы до такого докатились на заново изобретенных велосипедах?
С точки зрения чиновников. Разрешить гей-парады один раз. Ненасытные ЛГБТисты придут снова, потребуют пустить их, в перьях и на каблуках, на Красную Площадь, потом вообще на шею сядут, начнут свои семинары проводить, может, вообще по Манежной пройдут, как во Флориде в 70-е, голышом. Ужас. Вывод: Не нужен Москве такой геморрой. Запретить.
С точки зрения православных гетеросексуалов все ясно как белый день. Те, кто использует гениталии не по установленному природой их назначению, определенно, слуги дьявола, сумасшедшие, больные и не поддаются лечению. Запретить.
С точки зрения секс-меньшинств, эти позиции, безусловно, оскорбительны.
Однако торжественный радужный марш - это не способ заявить о своих правах в столь консервативном, ханжеском обществе. Провести несанкционироавнный парад - подписать себе приговор на полицейские дубинки и укрепление всеобщего осуждения.
При всем желании, Россия 2000-х не Пендостан-60-70-х. Для начала, в нашей стране только разгорается пламя национальной розни, которое уже ослабевало в середине прошлого века в США. Второй немаловажный фактор - идея мира во всем мире, возникшая из-за войны во Вьетнаме и породившая толпы хиппи, готовых принять и понять каждого, вне зависимости от цвета кожи и сексуальной ориентации. Это сводило с ума, эта идея создавала атмосферу отчаянной, смелой борьбы.
Третье: у нас не родился еще российский Харви Милк, способный на риск в условиях жесткого противостояния. За Алексеевым не пойдет многотысячная толпа жаждущих обретения равноправия и уважения в обществе, русское ЛГБТ-движение, к сожалению, - чахлое подобие движения вообще. Алексеев, со всей своей бодростью и дерзостью, отдает нафталином и ровным пробором на макушке. Это не лидерство даже. Это популизм и PR на почве нестабильной, скандальной ситуации.
На этих трех столпах безупречно сбалансированно держится пренебрежительное, насмешливое, осуждающее и негодующее отношение общества к идее приравнять права секс-меньшинств с правами здоровых, православных гетеров.
Пока в борьбе бобра со злом побеждают выстраданные кровью, пером, потом и идеологией традиции.
Бодрый ЛГБТист Алексеев отважно сообщает в Твиттер каждое решение суда по апелляциям и обжалованиям. И все эти решения, будь то мосгорсуд или еще какая-нибудь контора - отрицательные.
Не судьба. Столица нашей родины, по мнению властей, должна быть свободна от всяких "Маршей Альтернативно Ебущихся" (вариация от Горчева).
Чуть севернее - тоже все плохо в рядах ЛГБТ. Даже Мадонна пострадала аж на 300 миллионов рублей (в такую сумму моральный ущерб от ее питерского концерта оценила петербургская общественность). Кстати, кто эта общественность? Комитет матерей, какие-то "правозащитники", и еще одно модное слово "активисты". Все направились сначала в полицию, написали грамотное заявление на забугорную старушку, отважные правоохранители тут же побросали бомжей, алкоголиков и дебоширов и начали "проверку".
Подробностей мы не знаем, но заявление с требуемой суммой морального ущерба перекочевало прямиком к Генпрокурору. Он, возможно, тоже бросит надзирать и примет максимальные меры, чтобы слупить с Мадонны бабло за моральный ущерб честных петербуржцев.
В таких случаях говорят: нашла коса на камень. Стоит треск и скрежет.
Гетеросексуалы (а в контексте последних событий, чешется назвать их исключительно "православными гетеросексуалами") как могут, защищают свои права и права своих детей на гетеросексуальность, в то время как гей-лесбиянки-сатанисты пытаются заявить, что они тоже вроде как люди и знакомы с Конституцией.
А во всем виноват депутат Милонов. Именно он прозомбировал петербургскую верхушку на тему вреда самого существования альтернативно ебущихся для юного незрелого поколения.
Я, кстати говоря, ни разу не видела ошалевшего гея, догоняющего несовершеннолетнего подростка с целью "обратить его в свою веру". Милонов, наверное, видел...
Что последовало за видением депутата, перечислять не буду, время позднее.
Петербург отчаянно сопротивляется, Москва захлопнула двери и отказывается что-либо видеть и слышать еще сто лет. Как же мы до такого докатились на заново изобретенных велосипедах?
С точки зрения чиновников. Разрешить гей-парады один раз. Ненасытные ЛГБТисты придут снова, потребуют пустить их, в перьях и на каблуках, на Красную Площадь, потом вообще на шею сядут, начнут свои семинары проводить, может, вообще по Манежной пройдут, как во Флориде в 70-е, голышом. Ужас. Вывод: Не нужен Москве такой геморрой. Запретить.
С точки зрения православных гетеросексуалов все ясно как белый день. Те, кто использует гениталии не по установленному природой их назначению, определенно, слуги дьявола, сумасшедшие, больные и не поддаются лечению. Запретить.
С точки зрения секс-меньшинств, эти позиции, безусловно, оскорбительны.
Однако торжественный радужный марш - это не способ заявить о своих правах в столь консервативном, ханжеском обществе. Провести несанкционироавнный парад - подписать себе приговор на полицейские дубинки и укрепление всеобщего осуждения.
При всем желании, Россия 2000-х не Пендостан-60-70-х. Для начала, в нашей стране только разгорается пламя национальной розни, которое уже ослабевало в середине прошлого века в США. Второй немаловажный фактор - идея мира во всем мире, возникшая из-за войны во Вьетнаме и породившая толпы хиппи, готовых принять и понять каждого, вне зависимости от цвета кожи и сексуальной ориентации. Это сводило с ума, эта идея создавала атмосферу отчаянной, смелой борьбы.
Третье: у нас не родился еще российский Харви Милк, способный на риск в условиях жесткого противостояния. За Алексеевым не пойдет многотысячная толпа жаждущих обретения равноправия и уважения в обществе, русское ЛГБТ-движение, к сожалению, - чахлое подобие движения вообще. Алексеев, со всей своей бодростью и дерзостью, отдает нафталином и ровным пробором на макушке. Это не лидерство даже. Это популизм и PR на почве нестабильной, скандальной ситуации.
На этих трех столпах безупречно сбалансированно держится пренебрежительное, насмешливое, осуждающее и негодующее отношение общества к идее приравнять права секс-меньшинств с правами здоровых, православных гетеров.
Пока в борьбе бобра со злом побеждают выстраданные кровью, пером, потом и идеологией традиции.