Джон Кин о релятивизме.
Прим.: Перед этим он несколько страниц жёстко критикует Лиотара.
Релятивизм предполагает потребность не только в государственных механизмах урегулирования конфликтов, но и в механизмах, предотвращающих разрастание опасных монополий на государственную власть. Активное и сильное, периодически переизбираемое законодательное собрание, вкупе с правлением закона и независимой судебной властью, к примеру, минимизирует риск деспотизма, так как обеспе чивает частую смену лиц у власти и возможность выбора раз личных направлений деятельности, предотвращая тем самым опасность излишней централизации и вездесущности власти. Подобные политические ограничения государственной власти должны усиливаться вследствие становления и развития гражданских ассоциаций, на долю которых выпадет осуществление непосредственного контроля над государственными институтами. Наличие плюралистического и самоорганизующегося гражданского общества является неотъемлемым условием релятивизма. Гражданские ассоциации представляют собой объединения граждан, занятых (как отмечал Токвиль) «незначительными делами».
Несомненно, гражданские ассоциации позволяют гражданам договариваться и о более масштабных начинаниях, имеющих значение для социально-политической системы в целом.
Но и этим их роль не исчерпывается: помимо всего прочего, они питают и углубляют локальные, частные свободы, столь необходимые для противодействия идеологической экспансии, ведь именно они активно выражают частные интересы и защищают сложные свободу и равенство индивидов и групп.