Бог в жизни индийцев

[vedavrata]

Большинство называет индийцев "индусами". Но индуизма не существует. Это слово придумали европейцы, которые первый раз попали в Индию и захотели дать какое-то название той совокупности религий, философий, мировоззрений, традиций и знаний, которые есть на территории Индостана. Более того, и у самих индийцев нет такого понятия, как "индуизм"; когда

Comments

Очень ценный пост. Спасибо.

[rusaja_vesna]

Всё верно про опыт Бога. Но насчёт православного христианства - не совсем. К сожалению, древнюю русскую религию (у нас сейчас и России-то нет), которая до 19 века была источником глубочайшей, насыщеннейшей духовной жизни, вытеснил, если можно так выразиться, филистерский вариант религии, держащийся за принцип "гром не грянет, мужик не перекрестится". А случилось это только потому, что мы ухватились за идею европейского прогресса, когда материальное всё-таки выдвинуто на передний план. Результат не заставил себя ждать. Быть с Богом стало дикостью, средневековщиной, пережитком прошлого. Истинное православие ушло, забылось. И сколько бы мы не задавались вопросом, почему оно так? - ответ будет один: европейский тип сознания стремится "от Бога", а не к Богу.
Я знаю нескольких - увы и разумеется - православных христиан, для которых каждая минута проводится "в Боге", в Духе. Это люди, бывшие оторванными от какой бы то ни было духовной традиции в силу времени, но изучившие христианство от самых его глубинных истоков. Они знают истинную цену этой религиозной традиции, цену, которая ускользает от глаз и ушей большинства.
Кстати, Бунин замечал органическую близость т.н. индуизма и православия. Глубиной проникновения. И у него были на то причины.

Благодарю.

[vedavrata]

А где можно почитать Бунина о близости православия и "индуизма"?..

Re: Благодарю.

[rusaja_vesna]

У него вообще много на тему азиатского начала в русском человеке. Правда, зачастую оно раскрывается с другой стороны: Азия - как дикая, необузданная стихия. Но вот, например, в "Темных аллеях" - во всем цикле - постоянно сквозят мотивы духовной близости культур России и востока, Индии в частности. Русская духовная сила воспринимается таковой только потому, что в ней есть "азиатское начало". В "Чистом понедельнике" главная героиня, глядя на икону Божьей матери (кажется, это икона под названием "Троеручица") восклицает: "Три руки, ведь это Индия!.." и т.п. Там много, все и не вспомню.
Вообще в начале 20 века русская интеллигенция очень интересовалась духовной традицией Индии. Это приносило весьма ценные плоды.

[vedavrata]

"Темных аллеях"...
"Чистом понедельнике"...

То есть нужно читать эти два его произведения?
И они оба художественные?