Quo vadis?
Вчера таки закончила «Камо Грядеши» Сенкевича.
Всю вторую половину романа плакала. О Рим! Какое безумие творилось там!
Я, конечно, слышала о гонениях на христиан во времена Нерона (60ые года нашей эры), но никогда мне не доводилось читать об этом подробнее, чем в этом романе.
Все те цирки и Колизей, возле которых сейчас так любят фотографироваться туристы, это кровавые арены, на которых Нероном устраивались «игры» и спектакли, актёрами в которых были невинные люди. Люди умирающие, только за то, что приняли в сердце Христа.
Христиан, выпускали группами на арену, зашитыми в шкуры животных, а они сбивались в центре, падали на колени и молились. Потом выпускали львов. Животные сначала не понимали, что происходит и бросались на решётки, отделяющие арену от зрителей и только после, набрасывались на горстку молящихся людей. Они их пожирали. После того, как на арене не оставалось живых людей, львов загоняли или отстреливали. Выходили рабы собирали остатки человеческих тел, засыпали кровь песком и выпускали новую партию христиан, уже для массового распятия. На следующий день выпускали девушек-христанок, их прилюдно насиловали гладиаторы, а после убивали.. Маленьких девочек привязывали к лошадям и разрывали пополам. И завершением «игр» было массовое ночное гуляние, факелами для освещения улиц служили те же христиане, на которых одевали туники пропитанные смолой и поджигали. Люди постарше молились, но то там, то тут, слышались детские крики: Мама! Мне больно…. Детей сжигали вместе с родителями.
Бытует мнение, что Нерон сам поджёг Рим, потому что завидовал Приаму, который видел гибель родной Трои. Нерону очень хотелось острых впечатлений, чтобы написать стихи достойные гибели великого города. Вот он и приказал поджечь Рим. Естественно, после этого народ взбунтовался, и необходимо было отвлечь от себя его гнев, и было решено обвинить христиан в поджоге Рима. Вот что пишет об этом Тацит: «И вот Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виноватых и предал изощреннейшим казням тех, кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть и кого толпа называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат; подавленное на время это зловредное суеверие стало вновь прорываться наружу, и не только в Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме, куда отовсюду стекается все наиболее гнусное и постыдное и где оно находит приверженцев. Итак, сначала были схвачены те, кто открыто признавал себя принадлежащими к этой секте, а затем по их указаниям и великое множество прочих, изобличенных не столько в злодейском поджоге, сколько в ненависти к роду людскому. Их умерщвление сопровождалось издевательствами, ибо их облачали в шкуры диких зверей, дабы они были растерзаны насмерть собаками, распинали на крестах, или обреченных на смерть в огне поджигали с наступлением темноты ради ночного освещения».