А поговорить с ней?

[vbminsk]

Много умных дядь говорят много заумных вещей. Но одну простую забыли: почему талмид хахаму не поговорить с будущей женой? Ага, самому, без всяких ам-хаарец.

Source: http://www.dafyomi.co.il/bbasra/insites/bb-dt-168.htm

BAVA BASRA 1681) HAVING AN "AM HA'ARETZ"

Comments

[parvuss]

>>почему бы с тетенькой просто не поговорить? и по содержанию её мозга/души значительно легче будет отличить её от других

[vbminsk]

С вас явно лоера не выйдет

[parvuss]

я не говорил что я лоер. всего лишь попытался объяснить кусок гемары так, как я его понял. если вас это объяснение не устраивает, то вы или можете узнать у знающих людей(есть море уроков на интернете) или продолжать есть кактусы.
а ведь не зря наши мудрецы не хотели записывать Устный закон: знали они, что с развитием интернета и английских переводов каждый будет сам себе хахам(но не талмид хахам) и толковать написанное как его или ее левой пятке захочется.

[parvuss]

>>Чтоб поговорить с тетенькой, совершенно необязательно её раздевать или даже не раздевая рассматривать

до вас все еще не доходит, что вы аргументируете мою точку зрения? рассматривать и разговаривать два разных действия, связанных с разными органами чувств.
где в этой сугие написано что он не должен с ней разговаривать? вам так неймется демонизировать мужчин, что вы за Тору уж взялись?

http://www.merriam-webster.com/dictionary/objectify
objectify
1. to treat as an object or cause to have objective reality

Examples of OBJECTIFY
She says beauty pageants objectify women.

do you agree with "SHE"?

[parvuss]

>>Насче кетубы и имен: всё намного прощем.

not really

R. Safra and R. Aha b. Huna and R. Huna b. Hinena sat [together] and Abaye [also] was sitting with then, and, while they were in session,18 they raised [the following] question: [Why is] the name of the man required19 [to be known] in [the case of] a letter of divorce, [and] not the name of the woman; [and] the name of the woman [and] not that of the man in [the case of] a receipt? [Surely] there is reason to fear that one might write20 a letter of divorce and give21 it to the wife of another person;22 and sometimes a woman might procure the writing23 of a receipt and give it to a strange24 man!25 - Abaye said to them: Thus said Rab, 'The name of the man26 in [the case of] a letter of divorce, and the same law [applies] to the name of the woman; the name of the woman26 in [the case of] a receipt and the same law [applies] to the name of the man'.