В поисках гипотетического "православного эволюционизма".

[vazlav_s]

В этом ЖЖ мне периодически доводилось критиковать некоторые богословские идеи по причине того, что считаю их “модернистскими” и "еретическими". Однако есть тема, вполне себе богословская, относительно которой мои собственные взгляды нельзя назвать иначе, чем модернизмом. Это проблема противоречия теории эволюции и традиционного для Церкви учения о

Comments

[vazlav_s]

//Свт.Григорий Нисский: У всех прочих передние члены суть ноги, потому что согбенное имеет нужду в опоре. А в устройстве человека члены эти стали руками. Ибо в потребность прямому стану достаточно было одного основания, так как и двумя ногами безопасно подпирается он во время стояния. Сверх того содействие рук помогает и потребности слова//

Спасибо, я раньше вообще не читал этого произведения.

Мне приведенное место не кажется особенно "эволюционистским", т.к. выражение "передние ноги стали у человека руками" вряд ли понимается свт.Григорием в смысле "передние лапы в течение миллионов лет и поколений видоизменились и стали руками". Это понимание мне кажется притяжкой.

Но зато это кажется мне подходящим примером объяснения морфологии с позиции конечного назначения, вместо поиска естественных причин. О различии этих двух подходов я и пишу в своем посте, и эта цитата - кажется хорошая иллюстрация моей мысли.

Мне кажется, для св.отцов, по понятным причинам, характерен именно этот подход - объяснение с позиций конечного назначения.

Этот подход не научен, т.к. наука не ставит вопроса "зачем" существует то или иное, а только спрашивает "почему" или "как".

Но зато в том случае, если в существовании нашего мира действительно есть какой-то смысл, без этого подхода с позиции "зачем" нам его не понять.