Вчера зван быть Ерусалиму
Где и посмотрел первую часть "Русских евреев" Парфенова, с последующим обсуждением. Сегодня подобное действо будет проходить в Тель-Авиве.
Я вообще люблю парфеновский стиль - простоту подачи и визуальное разнообразие, такую кажущуюся легкость, за которой невидимые зрителю десятки людей, сотни часов, тысячи бюджетов. И сейчас, могу с уверенностью сказать, - свое удовольствие я получил.
Обсуждение не порадовало, собственно и обсуждать ничего не хотелось - смотришь фильм и все понятно, если только умеешь понимать. Кажется, Коппола сказал, что в процессе съемок у него всегда в голове вертится пара слов - о чем этот фильм. Мне сложно сказать, какие именно слова были в голове у Леонида Геннадьевича, но мне совершенно понятно, от чего он сознательно отказался. Фильм Парфенова - не хроника нации и не исторический анализ последствий рассеяния. Это рассказ о том, как в разные времена приходили евреи в русскую культуру, что-то давая и что-то находя, что-то принося с собой и, по-разному одинаково, что-то теряя. Не ищите там энциклопедии еврейской жизни, не найдете. Не ждите, что вам расскажут о причинах антисемитизма тогда и сегодня, что будут излагать подробно и детально - у Парфенова все как в "Намедни" - просто, коротко и ярко. Это фильм не за или против, это о том, как две разные культуры волею судеб оказались лицом к лицу и бок о бок одновременно. Хотите знать что из этого вышло? Посмотрите на себя в зеркало.
Я вообще люблю парфеновский стиль - простоту подачи и визуальное разнообразие, такую кажущуюся легкость, за которой невидимые зрителю десятки людей, сотни часов, тысячи бюджетов. И сейчас, могу с уверенностью сказать, - свое удовольствие я получил.
Обсуждение не порадовало, собственно и обсуждать ничего не хотелось - смотришь фильм и все понятно, если только умеешь понимать. Кажется, Коппола сказал, что в процессе съемок у него всегда в голове вертится пара слов - о чем этот фильм. Мне сложно сказать, какие именно слова были в голове у Леонида Геннадьевича, но мне совершенно понятно, от чего он сознательно отказался. Фильм Парфенова - не хроника нации и не исторический анализ последствий рассеяния. Это рассказ о том, как в разные времена приходили евреи в русскую культуру, что-то давая и что-то находя, что-то принося с собой и, по-разному одинаково, что-то теряя. Не ищите там энциклопедии еврейской жизни, не найдете. Не ждите, что вам расскажут о причинах антисемитизма тогда и сегодня, что будут излагать подробно и детально - у Парфенова все как в "Намедни" - просто, коротко и ярко. Это фильм не за или против, это о том, как две разные культуры волею судеб оказались лицом к лицу и бок о бок одновременно. Хотите знать что из этого вышло? Посмотрите на себя в зеркало.