Шах и мат, «пятая колонна»!
Одна из моих любимых книг - повесть Бориса Горбатова «Непокоренные», где рассказывается об оккупации Донбасса в годы ВОВ. Есть много достоинств у этой книги. И при каждом прочтении открываются новые грани.
На этот раз Борис Леонтьевич поможет нам решить один давний спор. Местные пророссийские маргиналы очень любят впаривать тезис: «Донбасс - исконно русская земля». Эту глупость писали в своих агитках ПСПУ, «Донецкая республика», «Донбасская Русь» и прочие городские сумасшедшие.
Они беспрестанно уверяли, что «исконно русский» Донбасс очень сокрушался по поводу своего присоединения к Украине, и якобы никогда себя к Украине не причислял.
Вот что говорит нам по этому поводу из 1943-го года Борис Горбатов:
Художник оккупированного донбасского городка обдумывает новый сюжет:
«Зеленые вагоны с решетками. Черные тополя, заплаканные, как вдовы. И девушки, прощающиеся с отчизной, с молодостью, с волей. «Плач полонянок» - вот как будет называться эта картина. Он станет ее писать не медля. Он не может больше не писать. Плач полонянок. Он стучится в его уши. Он стучится в его сердце. Над всею Украиною звенит этот горестный девичий вопль. Вдовий плач матерей. Горький крик полонянок»
А вот голодающие жители с тачками в руках отправились по селам в надежде выпросить или выменять хлеба:
«На донских дорогах наши тачечники столкнулись с потоком из России. Появились люди из Курска, из Белгорода, из воронежских городов. Россия встретилась с Украиной, поставили рядом тачки, сели, закурили цигарки из прошлогодней сухой травы, растертой тут же на кровавых от тачки ладонях»
Снова о тачечниках:
«Из Харькова, из Полтавы, из Донбасса, из Запорожья. Артемовцы с мешком соли на тачке, кременчугцы с краденым на фабрике табаком, рубежане с банками краски. Словно все города Украины сбились на этом поле. Словно весь народ пошел кочевать за тачкой, искать хлеба. Хлеба! «Украина ты моя! Украина! - горько покачал головой Тарас. - Бедолаги мы с тобой!»
Прошу заметить: в повести особо подчеркивается, что главный герой - Тарас - прожил всю жизнь на Донбассе. Названия города Горбатов не приводит, но критики сходятся во мнении, что речь идет о населенном пункте в Луганской области. Скорее всего, о самом Луганске (тогда - Ворошиловграде).
И вот, значит, Тарас идет из своего Донбасса в сторону Ростова:
«Он шел дорогами и проселками истерзанной Украины и видел: запрягли немцы мужиков в ярмо и пашут на них… Он шел теперь придонскими степями... Это был самый северный угол его округи. Здесь Украина встречалась с Россией, границы не было видно ни в степных ковылях, одинаково серебристых по ту и по другую сторону, ни в людях...»
Горбатов на вопросах самоидентификации жителей и национальной принадлежности территорий, понятно, акцентов не делает. Все приведенные упоминания сделаны вскользь. О том, что Донбасс - это Украина, написано как о само собой разумеющемся факте.
Учите историю родного края, люди. И будет вам счастье.
А совсем "исконно" Донбасс, конечно, земля кочевников. Дикое Поле же.
На этот раз Борис Леонтьевич поможет нам решить один давний спор. Местные пророссийские маргиналы очень любят впаривать тезис: «Донбасс - исконно русская земля». Эту глупость писали в своих агитках ПСПУ, «Донецкая республика», «Донбасская Русь» и прочие городские сумасшедшие.
Они беспрестанно уверяли, что «исконно русский» Донбасс очень сокрушался по поводу своего присоединения к Украине, и якобы никогда себя к Украине не причислял.
Вот что говорит нам по этому поводу из 1943-го года Борис Горбатов:
Художник оккупированного донбасского городка обдумывает новый сюжет:
«Зеленые вагоны с решетками. Черные тополя, заплаканные, как вдовы. И девушки, прощающиеся с отчизной, с молодостью, с волей. «Плач полонянок» - вот как будет называться эта картина. Он станет ее писать не медля. Он не может больше не писать. Плач полонянок. Он стучится в его уши. Он стучится в его сердце. Над всею Украиною звенит этот горестный девичий вопль. Вдовий плач матерей. Горький крик полонянок»
А вот голодающие жители с тачками в руках отправились по селам в надежде выпросить или выменять хлеба:
«На донских дорогах наши тачечники столкнулись с потоком из России. Появились люди из Курска, из Белгорода, из воронежских городов. Россия встретилась с Украиной, поставили рядом тачки, сели, закурили цигарки из прошлогодней сухой травы, растертой тут же на кровавых от тачки ладонях»
Снова о тачечниках:
«Из Харькова, из Полтавы, из Донбасса, из Запорожья. Артемовцы с мешком соли на тачке, кременчугцы с краденым на фабрике табаком, рубежане с банками краски. Словно все города Украины сбились на этом поле. Словно весь народ пошел кочевать за тачкой, искать хлеба. Хлеба! «Украина ты моя! Украина! - горько покачал головой Тарас. - Бедолаги мы с тобой!»
Прошу заметить: в повести особо подчеркивается, что главный герой - Тарас - прожил всю жизнь на Донбассе. Названия города Горбатов не приводит, но критики сходятся во мнении, что речь идет о населенном пункте в Луганской области. Скорее всего, о самом Луганске (тогда - Ворошиловграде).
И вот, значит, Тарас идет из своего Донбасса в сторону Ростова:
«Он шел дорогами и проселками истерзанной Украины и видел: запрягли немцы мужиков в ярмо и пашут на них… Он шел теперь придонскими степями... Это был самый северный угол его округи. Здесь Украина встречалась с Россией, границы не было видно ни в степных ковылях, одинаково серебристых по ту и по другую сторону, ни в людях...»
Горбатов на вопросах самоидентификации жителей и национальной принадлежности территорий, понятно, акцентов не делает. Все приведенные упоминания сделаны вскользь. О том, что Донбасс - это Украина, написано как о само собой разумеющемся факте.
Учите историю родного края, люди. И будет вам счастье.
А совсем "исконно" Донбасс, конечно, земля кочевников. Дикое Поле же.