Предательство Иуды.
Сегодня Великая Среда Страстной седмицы Великого поста. Мы все ближе и ближе приближаемся к страшным дням страданий христа и Его светлому Воскресению.
В эти страшные дни все чаще размышляешь о нашем христианском пути. О том: можем ли мы исправляться и прощать? Можем ли мы быть истинными христианами? Или мы только называемся христианами, а по сути ведем себя хуже язычников, не просвещенных Светом Христа.
Я 29-го апреля вновь была у детей и столкнулась с непрекращающейся агрессией со стороны их отца, который не хочет слышать их, понять их желания, их мечты, их молитвы и пойти им навстречу. 22-го был День Рождения моей старшей дочери, а 24-го- День Рожденья моего сына. Мне не дали поздравить детей по телефону. 24-го я звонила договориться о времени передачи мне детей на выходные и по счастливой случайности он забыл дома телефон. Я поговорила со всеми детьми. Поздравила именинников с Днем Рожденья. До сих пор слышу их слова: "Мама, я скучаю!.... Мама, забери нас!". Эти слова слышу я, слышат воспитатели и учителя, слышат соседи по дому. Но в маленькие глаза детей не может заглянуть их отец и понять своих детей. Зато он отлично знает как ломать их: как заставлять отказываться от мамы (пишу это именно в Великую Среду), как называть маму "Шкурдаева". Страшно и то, что дети лишены материнской заботы и тепла, которые не может им дать ни он, ни их мачеха. Маленький пятилетний Ваня гуляет в 100 метрах от федеральной трассы Москва-Симферополь один, под присмотром 8-ми летней Маши. От этого зрелища приходит в ужас весь двор. Я также еще раз напишу, что Сухоруков получает алименты почти равные его зарплате и при этом Ваня донашивает одежду сестер, дети без няни предоставлены сами себе, и он препятствует моему общению с ними. Я верю в то, что Господь все расставит на свои места в нужное время.
В день Великой Среды хочу поделиться с Вами словом архиепископа Луки.
архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)
СЛОВО В ВЕЛИКУЮ СРЕДУ
В Великую среду Святая Церковь вспоминает деяния двух людей: блудницы, омывшей драгоценным миром ноги Господа Иисуса Христа и отершей их волосами своими, и апостола Христова Иуды, предавшего Учителя своего. Великая любовь грешницы противопоставляется гнусному поведению апостола, как свет тьме.
О предательстве Иуды я недавно говорил вам подробно, а теперь хочу, чтобы запомнили вы навсегда несчастную блудницу, всеми презираемую.
Не все ли мы гнушаемся блудниц? Не все ли осуждаем их?
А Господь наш Иисус Христос не только простил нечистой женщине грехи ее, но и прославил ее во всех народах и во все времена, ибо так сказал Он: "Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала".
Не поражают ли вас эти слова Господа Иисуса? Ведь знаем мы, что слава, воздаваемая великим людям за исключительные по важности и ценности дела их, нередко меркнет и забывается уже через столетие, много тысячелетие, и не во всех народах известна.
Разве знают что-либо некультурные народы Африки, Азии и Австралии о великих философах, гениальных художниках и поэтах, о великих завоевателях?
А о бедной грешнице, омывшей слезами ноги Его и отершей волосами своими, возлившей на Него драгоценное миро, сказал Господь наш Иисус Христос, что во все времена и во всех народах будет проповедано о том, что сделала она.
Доколе стоит Церковь Христова и проповедуется Евангелие Его, будут читать и слушать о том, что сделала она. А Церковь Христову не одолеют и врата адовы до окончания мира.
За что же такая неслыханная честь и слава? За что так превознесена несчастная блудница, не сотворившая ни единого из дел, которые прославляются людьми мира сего? За что? Только за пламенную любовь ее к Сыну Божьему и за потоки покаянных слез.
Итак, выше всего на свете любовь, чистая любовь ко всему святому. А много ли любви в сердцах наших? Спрошу вас, честные и непорочные жены своих мужей, спрошу даже вас, девственницы; спрошу и самого себя, имеем ли мы нравственное право презирать несчастных блудниц и клеймить их позором?
Вспомним из жития Святителя Николая, Чудотворца Мирликийского, о несчастном человеке, которого голод довел до того, что он решился на позорную торговлю телами трех дочерей своих. О, каких горьких слез стоило это ужасное решение несчастному отцу и дочерям его!
Подумаем о том, что и доныне нищета и безвыходность положения часто толкают несчастных девушек на путь разврата. Подумаем и о тех, не менее несчастных, которые от рождения своего унаследовали от отцов и дедов непреодолимую похотливость и сладострастие, и не в силах бороться с ним.
А мы, кичащиеся своей беспорочностью, нередко сомнительной, как посмеем бросить камни осуждения в этих несчастных?
Одному Сердцеведу Богу известно, что у иных из них немало любви в сердцах при всей нечистоте их.
А если мы, непорочные телом, осуждаем, уязвляем злыми словами ближних наших, то любовь ли этим изливаем из сердец своих? Если клевещем и сквернословим, уязвляем близких острым и злым языком своим, то получим ли от Бога награду любви?
Если свекровь непрестанно отравляет невестке жизнь, или эта мучает свекровь свою, то не отвратительны ли они в очах Божиих? Если ссоритесь и ругаетесь, даже деретесь с соседями своими, то не радость ли это бесам?
Поймем же, поймем слова Христовы: "Милости хочу, а не жертвы". Запомним навсегда, что любовь есть исполнение всего закона. Будем часто прочитывать великий гимн любви в 13-й главе I Послания Коринфянам апостола Павла."Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине1" (ст. 4-6).
Не забудем никогда о блуднице, сердце которой пламенело горячей любовью к Господу Иисусу Христу. Возлюбим же и мы Его, Спасителя нашего, всем сердцем своим, всей душой своей, всем помышлением своим и ближних своих, как самих себя!
Аминь.
В эти страшные дни все чаще размышляешь о нашем христианском пути. О том: можем ли мы исправляться и прощать? Можем ли мы быть истинными христианами? Или мы только называемся христианами, а по сути ведем себя хуже язычников, не просвещенных Светом Христа.
Я 29-го апреля вновь была у детей и столкнулась с непрекращающейся агрессией со стороны их отца, который не хочет слышать их, понять их желания, их мечты, их молитвы и пойти им навстречу. 22-го был День Рождения моей старшей дочери, а 24-го- День Рожденья моего сына. Мне не дали поздравить детей по телефону. 24-го я звонила договориться о времени передачи мне детей на выходные и по счастливой случайности он забыл дома телефон. Я поговорила со всеми детьми. Поздравила именинников с Днем Рожденья. До сих пор слышу их слова: "Мама, я скучаю!.... Мама, забери нас!". Эти слова слышу я, слышат воспитатели и учителя, слышат соседи по дому. Но в маленькие глаза детей не может заглянуть их отец и понять своих детей. Зато он отлично знает как ломать их: как заставлять отказываться от мамы (пишу это именно в Великую Среду), как называть маму "Шкурдаева". Страшно и то, что дети лишены материнской заботы и тепла, которые не может им дать ни он, ни их мачеха. Маленький пятилетний Ваня гуляет в 100 метрах от федеральной трассы Москва-Симферополь один, под присмотром 8-ми летней Маши. От этого зрелища приходит в ужас весь двор. Я также еще раз напишу, что Сухоруков получает алименты почти равные его зарплате и при этом Ваня донашивает одежду сестер, дети без няни предоставлены сами себе, и он препятствует моему общению с ними. Я верю в то, что Господь все расставит на свои места в нужное время.
В день Великой Среды хочу поделиться с Вами словом архиепископа Луки.
архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)
СЛОВО В ВЕЛИКУЮ СРЕДУ
В Великую среду Святая Церковь вспоминает деяния двух людей: блудницы, омывшей драгоценным миром ноги Господа Иисуса Христа и отершей их волосами своими, и апостола Христова Иуды, предавшего Учителя своего. Великая любовь грешницы противопоставляется гнусному поведению апостола, как свет тьме.
О предательстве Иуды я недавно говорил вам подробно, а теперь хочу, чтобы запомнили вы навсегда несчастную блудницу, всеми презираемую.
Не все ли мы гнушаемся блудниц? Не все ли осуждаем их?
А Господь наш Иисус Христос не только простил нечистой женщине грехи ее, но и прославил ее во всех народах и во все времена, ибо так сказал Он: "Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала".
Не поражают ли вас эти слова Господа Иисуса? Ведь знаем мы, что слава, воздаваемая великим людям за исключительные по важности и ценности дела их, нередко меркнет и забывается уже через столетие, много тысячелетие, и не во всех народах известна.
Разве знают что-либо некультурные народы Африки, Азии и Австралии о великих философах, гениальных художниках и поэтах, о великих завоевателях?
А о бедной грешнице, омывшей слезами ноги Его и отершей волосами своими, возлившей на Него драгоценное миро, сказал Господь наш Иисус Христос, что во все времена и во всех народах будет проповедано о том, что сделала она.
Доколе стоит Церковь Христова и проповедуется Евангелие Его, будут читать и слушать о том, что сделала она. А Церковь Христову не одолеют и врата адовы до окончания мира.
За что же такая неслыханная честь и слава? За что так превознесена несчастная блудница, не сотворившая ни единого из дел, которые прославляются людьми мира сего? За что? Только за пламенную любовь ее к Сыну Божьему и за потоки покаянных слез.
Итак, выше всего на свете любовь, чистая любовь ко всему святому. А много ли любви в сердцах наших? Спрошу вас, честные и непорочные жены своих мужей, спрошу даже вас, девственницы; спрошу и самого себя, имеем ли мы нравственное право презирать несчастных блудниц и клеймить их позором?
Вспомним из жития Святителя Николая, Чудотворца Мирликийского, о несчастном человеке, которого голод довел до того, что он решился на позорную торговлю телами трех дочерей своих. О, каких горьких слез стоило это ужасное решение несчастному отцу и дочерям его!
Подумаем о том, что и доныне нищета и безвыходность положения часто толкают несчастных девушек на путь разврата. Подумаем и о тех, не менее несчастных, которые от рождения своего унаследовали от отцов и дедов непреодолимую похотливость и сладострастие, и не в силах бороться с ним.
А мы, кичащиеся своей беспорочностью, нередко сомнительной, как посмеем бросить камни осуждения в этих несчастных?
Одному Сердцеведу Богу известно, что у иных из них немало любви в сердцах при всей нечистоте их.
А если мы, непорочные телом, осуждаем, уязвляем злыми словами ближних наших, то любовь ли этим изливаем из сердец своих? Если клевещем и сквернословим, уязвляем близких острым и злым языком своим, то получим ли от Бога награду любви?
Если свекровь непрестанно отравляет невестке жизнь, или эта мучает свекровь свою, то не отвратительны ли они в очах Божиих? Если ссоритесь и ругаетесь, даже деретесь с соседями своими, то не радость ли это бесам?
Поймем же, поймем слова Христовы: "Милости хочу, а не жертвы". Запомним навсегда, что любовь есть исполнение всего закона. Будем часто прочитывать великий гимн любви в 13-й главе I Послания Коринфянам апостола Павла."Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине1" (ст. 4-6).
Не забудем никогда о блуднице, сердце которой пламенело горячей любовью к Господу Иисусу Христу. Возлюбим же и мы Его, Спасителя нашего, всем сердцем своим, всей душой своей, всем помышлением своим и ближних своих, как самих себя!
Аминь.