А был ли в России 1861-й?
...Майдан послужил тем стенобитным штурмовым орудием, что не только уничтожил власть зажравшегося семейства, но и, перебравшись в новостных лентах за восточную границу, порушил там все умозрительные форпосты и все воздушные крепости, в которых закованные в догмы отсиживались разноцветные «воинства». Крым же сорвал со всех не только последние маски и фиговые листочки, он метафизическим скальпелем вскрыл тела граждан Российской Федерации, так что стало видно - в чьём теле есть сердце, а в чьем лишь жалкий симулякр.
Вся российская реакция (во всех смыслах этого слова) на Майдан - это жуткая, замешанная на ренегатстве, конформизме и оппортунизме, бесхарактерность. Бесхарактерность агрессивная и заносчивая, как у непривыкшего к воле холопа. Это холуйское подхихикивание над борьбой вместо протянутой руки борьбе. Это оправдание себя «не временем», «не теми людьми», «провокацией Запада» и исконным русско-плебейским фатализмом. Это - пустословия о славянском братстве лишь опошляющие саму идею братства. Это - желание изнасиловать, прикрытое флёром любовных словес.
И всё бы ничего, будь вся вышеприведенная мерзость свойственна лишь, так называемым, овощам, тем 146% процентам российского электората. Близорукость масс, за новостными лентами, не видавших ни Европы, ни США, но твёрдо уверенных в их провокации; не знающих ни свободы, ни человеческого достоинства, а потому не способных допустить того, что права можно брать - привычна и не страшна. В своём вечном равнодушии, невежестве и темноте масса всегда была объектом насилия, с выработанной привычкой к подчинению и верноподданичеству: «Эх, господин, вы нас мало порите!» Черт с ними!
Страшно другое. Страшны вчерашние критики. Страшны перманентно уничтожаемые властью национал-большевики, вдруг вставшие на защиту этой власти. Страшны декларанты национальной революции, вдруг вспомнившие про дедов, воевавших «против Гитлера и Бандеры» и отказавшие даже в моральной поддержке украинским националистам. Страшны те футбольные хулиганы, что морально одобрили силовиков и беркутовцев против «многомятежного человеческого хотения».
Кто-то оправдывает себя иллюзорной защитой мифических русских интересов в Украине. Кто-то ждёт рождения и появления истинного вождя, готового повести на тотальное разрушение «жидомасонства». Для кого-то просто не наступило, да и никогда не наступит пресловутое «скоро-скоро». В симбиозе и первые, и вторые, и третьи, смешавшись с остальной густой 146% массой, впадают в юродство приапического патриотизма, по-поросячьи визжа от набухающего атласа новой-старой России.
В итоге величайшая драма из жизни украинского и русскоязычного украинского народа оказывается покрытая плевками большого великоросского брата. И непонятным остаётся лишь одно - а был ли в России 1861-й?
Иван НИКОЛАЕВ (Полностью читайте здесь: http://www.sensusnovus.ru/opinion/2014/03/10/18553.html )