(no subject)
Если рассматривать РПЦ, как религиозную организацию, то именно как организация, она предполагает иерархическую структуру, состоящую из отдельных личностей, мотивация которых не всегда гарантированно благовидна. Для существования любой организации, какие бы высокие цели она не преследовала, необходимы средства и рычаги влияния. О финансовых возможностях РПЦ ходят легенды. Теперь, как мы видим, она все больше укрепляет позиции и во властных структурах, под предлогом заботы о нравственном облике народа. Учитывая многочисленность церковной паствы, партии власти несомненно выгодны более плотные сношения с РПЦ в части лояльности православного и сочувствующего электората, чем собственно и объясняются все эти реверансы "Единой России" в сторону Патриарха. (Кстати именно поэтому РПЦ и не нужны священники-депутаты). Всё это мне видится не более, чем прагматичным продуктом грамотной общественно-интеграционной политики и маркетинга отдельной религиозной структуры в светском государстве. С чем я и поздраляю РПЦ, но лично в этой связи не испытываю собой радости.
Что касается Церкви в её метафизическом представлении, как "Тела Христова" или как некоего общественного института, цели и задачи которого ограничены в сфере духовно-нравственной парадигмы, и имеющей отношение к материальному миру преимущественно в ритуальном плане, то никакого негатива к ней я не питаю.
Что касается Церкви в её метафизическом представлении, как "Тела Христова" или как некоего общественного института, цели и задачи которого ограничены в сфере духовно-нравственной парадигмы, и имеющей отношение к материальному миру преимущественно в ритуальном плане, то никакого негатива к ней я не питаю.