Пожалуй, запишу.
Христианское. Мысли вслух.
***
Сегодня услышал формулировку "Нашёл Бога".
А не так давно слышал вопрос "Почему ты выбрал христианство?"
И, сдаётся мне, что в этих вопросах заключена ошибка.
Не знаю, может ли человек может найти Бога.
И не знаю, многие ли осознанно выбирают христианство.
А вот Бог наверняка может найти человека. И христианство может его выбрать.
Как бы странно это ни звучало.
Это одна из вещей, которую может быть сложно принять, если это отсутствует в опыте человека.
Ибо:
"Знание не пропущенное через тело есть ложь".
- один из постулатов НЛП.
***
Евангелие метафорично. Форма службы в церкви может казаться странной.
Многие святые отцы прямо говорят, что с точки зрения разума (рациональность, логика) христианство - это безумие. Это и правда так.
У христианского учения изначально есть сложность в передаче.
Мыслительные процессы можно вербализовать. Их легко верифицировать - они рациональны и логичны, есть критерии ошибочности.
Вопросы управления телом можно вербализовать, физическое поддаётся непосредственному восприятию.
Но как быть, если надо донести то, что невозможно увидеть, услышать, проверить, что не поддаётся принятой логике, более того, может противоречить ей, это невозможно осязать - внутреннее состояние?
И из этого, формулировка "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит." - не является ли списком критериев состояния, сформулированном хоть и местами от обратного, но достаточно конкретно?
Любовь как внутреннее состояние можно опознать по отсутствию одних и наличию других признаков.
Когда-то мне казалось это абстрактным и неконкретным. Но разве кто-то описал конкретнее?
***
***
Сегодня услышал формулировку "Нашёл Бога".
А не так давно слышал вопрос "Почему ты выбрал христианство?"
И, сдаётся мне, что в этих вопросах заключена ошибка.
Не знаю, может ли человек может найти Бога.
И не знаю, многие ли осознанно выбирают христианство.
А вот Бог наверняка может найти человека. И христианство может его выбрать.
Как бы странно это ни звучало.
Это одна из вещей, которую может быть сложно принять, если это отсутствует в опыте человека.
Ибо:
"Знание не пропущенное через тело есть ложь".
- один из постулатов НЛП.
***
Евангелие метафорично. Форма службы в церкви может казаться странной.
Многие святые отцы прямо говорят, что с точки зрения разума (рациональность, логика) христианство - это безумие. Это и правда так.
У христианского учения изначально есть сложность в передаче.
Мыслительные процессы можно вербализовать. Их легко верифицировать - они рациональны и логичны, есть критерии ошибочности.
Вопросы управления телом можно вербализовать, физическое поддаётся непосредственному восприятию.
Но как быть, если надо донести то, что невозможно увидеть, услышать, проверить, что не поддаётся принятой логике, более того, может противоречить ей, это невозможно осязать - внутреннее состояние?
И из этого, формулировка "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит." - не является ли списком критериев состояния, сформулированном хоть и местами от обратного, но достаточно конкретно?
Любовь как внутреннее состояние можно опознать по отсутствию одних и наличию других признаков.
Когда-то мне казалось это абстрактным и неконкретным. Но разве кто-то описал конкретнее?
***