Капитал непрерывно революционизирует производство общественных индивидов - это обусловлено самой общественной природой капитала.
Иными словами это же самое звучит так: капитал превращает производство общественных индивидов в революционное производство общественных индивидов, которому по самой его общественной природе капиталистического производства неотъемлемо присущ революционный характер или, что есть то же самое, характер революции.
Но что есть революционное производство общественных индивидов, если не производство революции в самом обществе этих индивидуумов, в их общественной природе и в них самих?
Только это революционное производство общественных индивидов до определённого момента своего развития позитивно производит отнюдь не человека, но капитал - самоё себя (общественное производство), отчуждённое от производящих общественных индивидов и стоящее над ними как чуждая и безраздельно властвующая над ними внешняя сила (чужая и чуждая им власть над ними).
Однако эта самовозрастающая чужая и чуждая человеку власть, всецело господствующая над ним, с определённого момента своего развития настолько обостряет свои, внутренне присущие ей по её природе, противоречия, что своим самовозрастанием, непрерывно полагающим пределы своему собственному самовозрастанию и насильственно снимающим эти пределы, превращает эти противоречия и пределы не только в более высокие по уровню развития противоречия и пределы, но и во всё более открытый и всё более острый конфликт между материальным развитием производства и его общественной формой (= самим собой - капиталом).
Материальное развитие производства - это материальное развитие не только технического базиса производства (техники, технологий и т.д.) или, иначе, средств производства, но и материальное развитие самих производителей - общественных индивидов. Вот именно оно (материальное развитие общественных индивидов), прежде всего, вступает в конфликт с общественной формой жизни самих этих общественных индивидов, когда эта общественная форма является, ибо стала уже, оковами, препятствующими дальнейшему материальному развитию общественных индивидов. Более этого, по мере развития этого конфликта общественная форма жизни (производства) общественных индивидов из оков, всё более и более тормозящих материальное развитие общественных индивидов, превращается во всё большую тотальную угрозу самой жизни человека как человека.
Развитие возникшего конфликта между материальным развитием производства и его общественной формой есть саморазрушение этой самовозрастающей власти, а равно и создание общественных условий, необходимых и достаточных для перехода этой негативной (разрушительной) фазы пролетарской социальной революции в позитивную (созидательную) фазу пролетарской социальной революции.
Только эта последняя (позитивная фаза пролетарской социальной революции) окончательно, необратимо разрешает и этот конфликт между материальным развитием производства и его общественной формой, и породившие его внутренние противоречия производства общественных индивидов, осуществляемого в форме капитала.
Иными словами это же самое звучит так: капитал превращает производство общественных индивидов в революционное производство общественных индивидов, которому по самой его общественной природе капиталистического производства неотъемлемо присущ революционный характер или, что есть то же самое, характер революции.
Но что есть революционное производство общественных индивидов, если не производство революции в самом обществе этих индивидуумов, в их общественной природе и в них самих?
Только это революционное производство общественных индивидов до определённого момента своего развития позитивно производит отнюдь не человека, но капитал - самоё себя (общественное производство), отчуждённое от производящих общественных индивидов и стоящее над ними как чуждая и безраздельно властвующая над ними внешняя сила (чужая и чуждая им власть над ними).
Однако эта самовозрастающая чужая и чуждая человеку власть, всецело господствующая над ним, с определённого момента своего развития настолько обостряет свои, внутренне присущие ей по её природе, противоречия, что своим самовозрастанием, непрерывно полагающим пределы своему собственному самовозрастанию и насильственно снимающим эти пределы, превращает эти противоречия и пределы не только в более высокие по уровню развития противоречия и пределы, но и во всё более открытый и всё более острый конфликт между материальным развитием производства и его общественной формой (= самим собой - капиталом).
Материальное развитие производства - это материальное развитие не только технического базиса производства (техники, технологий и т.д.) или, иначе, средств производства, но и материальное развитие самих производителей - общественных индивидов. Вот именно оно (материальное развитие общественных индивидов), прежде всего, вступает в конфликт с общественной формой жизни самих этих общественных индивидов, когда эта общественная форма является, ибо стала уже, оковами, препятствующими дальнейшему материальному развитию общественных индивидов. Более этого, по мере развития этого конфликта общественная форма жизни (производства) общественных индивидов из оков, всё более и более тормозящих материальное развитие общественных индивидов, превращается во всё большую тотальную угрозу самой жизни человека как человека.
Развитие возникшего конфликта между материальным развитием производства и его общественной формой есть саморазрушение этой самовозрастающей власти, а равно и создание общественных условий, необходимых и достаточных для перехода этой негативной (разрушительной) фазы пролетарской социальной революции в позитивную (созидательную) фазу пролетарской социальной революции.
Только эта последняя (позитивная фаза пролетарской социальной революции) окончательно, необратимо разрешает и этот конфликт между материальным развитием производства и его общественной формой, и породившие его внутренние противоречия производства общественных индивидов, осуществляемого в форме капитала.
Reply
Leave a comment