Мистично и параноидально между жд и границей!
Местечко Париккала / Parikkala, что в Финляндии, на полпути от Иматры к Савонлинне. Как грится, ВЕЛКАМ!
Вообще, маленькое поселеньице, на пять с небольшим тысяч жителей, совсем недалеко от краницы с Россией. А вот же ж тоже попало на туристические карты и в путеводители. Благодаря местному жителю, подвижнику бумагоделательного производства (всю жизнь проработал на комбинрате в соседнем поселке) и самодеятельному художнику-скульптору, творившему исключительно в пределах собственного "приусадебного" участка, на котором на пятьдесят лет творческой деятельности создал широко известный теперь парк скульптур из банальнейшего, демократичного и широкодоступного бетона. Называется парк "Patsaspuisto", что в переводе дословно - "Парк скульптур". Впрочем, сперва чуть-чуть прямой речи самого парка:
Буквами.Дословно. "ВЁЙЁ РЁНККЁНЭН 1944-2010
На поледней странице дневника художника стоит: день был обычным. Художник Вёйё Рёнкконэн начинал свой день с йога-занятием, зажигал огонь в печку, купался в бассейне и чувствовал опять усталость. Легша на дневной отдых ему было 66 лет, он родился в 25.2.1944 г. в Коммуне Париккалы, в то время оккупированной СССР части коммуны.
Рёнккёнэн отливал первую бетонную фигуру в 1961 году. Возникаемый произведением интерес давал поддержку молодому художнику с отшельническим характером продолжать свою работу. Он не смог составлять социальные отношения с другими людьми, а предоставлял своё искусство привлекать людей к нему. Сейчас, через почти пятидесятилетнего усердного труда произведений имеется около пять сот штук.
Большинство из произведений скульптуры является еле скрытые автопортреты художника. Йога-парк Рёнккёнэна состоит из 255 фигур, занимающихся йогой. Данное произведение скульптуры является духовным центром Парка. Йогы с моховым покровом рассказывают о душе с раздирающими противоречиями о поиске спокойства, а также являются картиной по его обнаружению.
Известно, что молодой Рёнккёнэн воздержанный по характеру. Жизненную радость он нашёл потихоньку, и это было видно также в Парке произведений скульптуры. После смерти своей матери Рёнккёнэн сосредоточился только на детских фигурах. Создание оравы детей означал освобождение от тяжелых воспоминаний его детства, но он хотел также почеркнуть соотношение между художественными произведениями и автором. Произведения - дети своего составителя.
В последнее лето подготовилось многолетнее усилие, парад детей, состоявшийся из около ста детей. Во главе данного парада шагает самоуверенный барабанщик. Парад направляется наружи с двора. Раненый художник внутри художника готов в триумфальном шествии шагать в мир.
Прогуляемся же по Парку. Сперва - обещанный мир йогов:
Целая поляна перед домом справа налево, сверху донизу полна атлетичными, в разнообразнейших позах и с несколько странной анатомией фигурами. Ещё:
Иные атлеты - в трусиках. Ещё:
Моховые волосы - отличная находка. Ещё:
Ещё:
Не без различных културологических аллюзий. Например, спортсмен с античным подтекстом. Ещё:
Много-много-много йогующих! Ещё:
Оч.спортивные ребята, однозначно. Мимо иных ракурсов не пройти!
И несколько кадров анонсированных детей. Тоже со спортивным налётом, в основном:
Много. И очень разнообразные дети из подсознания Вёйё. Ещё:
Хороводы, упражнения, трусики с цветочками..
Бывают цветочки и бех трусиков. Тату? Поясок суперский!
Олимпийский мотив.
Художествення гимнастика на марше.
А вот и обещанный парад детей во главе с "самоуверенным барабанщиком".
Наличествуют в парке несколько отдельных отдельных группок:
Например, сценка из, что ли, сериала "Рабыня Изаура". С одной стороны, ситуация трагическая, рабство, кары и бла-бла-бла. Но с другой стороны, точнее с другого ракурса - все довольны:
И субъект действия, и объект! Да, у скульптора был друг-дантист. С некоторых пор он начал снабжать творца-приятеля стоматологическими материалами. Которые, несомненно, придали скульптурам дополнительной глубины образов.
В композицию входит и символ светлости и радости цветок. Ландыш же?
Рядом две фурии (аватарки синее смывшие?) стирают бельишко. Одна крупнее:
Хорошенькая. Зубастенькая!
Ещё чуть подальше - композиция с библейской ноткой: Адам, очевидно, и Ева, райский сад и плод дерева познания добра и зла. Всё налицо!
По одной из дорожек движется очередное странное шествие:
Кинокартины Аки Каурисмяки в объёме. Ещё пара образов:
Деревенский дурачок, городской интеллигент и монашка - такие вот архетипы.
Ещё привлекает публику такая позитивная по колориту пара:
Городская пара. Кавалер в котелке, его дава в ярком симпатичном платье. Смеются? Нарядные, может в магазин собрались? Скорее, в театр. Но забыли билеты:
Вот сумочка. Часики есть, пуговицы имеются, денежки какие-то. Кстати, монетки-марки, а не евро. Билетов нет!
Поэтому и бежит мужчина в распахнутом пальто, задыхаясь уже, из последних сил. А дама его, фурия, громко кричит. Короче, трагичный образ, тяжелый. Но нарядный, тут не поспорить.
Древние греки. Миленькие.
Белое и черное.
Ну и дальше россыпью.
Танцующие девушки. Оч.изящная конструкция пачки.
А вот чернокожий афрофинн на верблюде.. Арап Петра Великого, гражданин Ганнибал??
Это не могу объяснить, только описать. На кубическом объёме головы, нормального размера, осмысленные, глаза открыты, рты говорят.. И меж них уменьшенных габаритов персонаж, голый в кепке, размахивает холодным оружием борясь со змеем.
И на это очередное странное с любопытством поглядывают два страуса. Эта пара мне, пожалуй, больше всего понравилась из всего парка.
Это, очевидно, Вяйнямёйнен, куда ж без него в Финляндии. Бряцающий на кантеле мифологический старикан глядит на попу:
Попа. Без сомнения. И смотрит фигура чья попа на чудо модернизма - железную дорогу. Тут, согласитесь, не до присыпанной прахом предков мифологии:
По наличию рядом девушки эту попо-носную скульптуру возможно атрибутировать Адамом. И да, глядит Адам на железную дорогу. И думает поступать после Рая в железнодорожный техникум.
Танцор диско! Именно он презентует нам карту местности.
Такой, короче говоря , парк. Грустной совы вам на прощанье!
* * *
вот так у них чудесато)
ЗЫ. Статейка про скульптора в русской википедии: тут.
Парка PATSASPUISTO сайт: здесь.
Репортаж про парк зимой: вот.
Вообще, маленькое поселеньице, на пять с небольшим тысяч жителей, совсем недалеко от краницы с Россией. А вот же ж тоже попало на туристические карты и в путеводители. Благодаря местному жителю, подвижнику бумагоделательного производства (всю жизнь проработал на комбинрате в соседнем поселке) и самодеятельному художнику-скульптору, творившему исключительно в пределах собственного "приусадебного" участка, на котором на пятьдесят лет творческой деятельности создал широко известный теперь парк скульптур из банальнейшего, демократичного и широкодоступного бетона. Называется парк "Patsaspuisto", что в переводе дословно - "Парк скульптур". Впрочем, сперва чуть-чуть прямой речи самого парка:
Буквами.Дословно. "ВЁЙЁ РЁНККЁНЭН 1944-2010
На поледней странице дневника художника стоит: день был обычным. Художник Вёйё Рёнкконэн начинал свой день с йога-занятием, зажигал огонь в печку, купался в бассейне и чувствовал опять усталость. Легша на дневной отдых ему было 66 лет, он родился в 25.2.1944 г. в Коммуне Париккалы, в то время оккупированной СССР части коммуны.
Рёнккёнэн отливал первую бетонную фигуру в 1961 году. Возникаемый произведением интерес давал поддержку молодому художнику с отшельническим характером продолжать свою работу. Он не смог составлять социальные отношения с другими людьми, а предоставлял своё искусство привлекать людей к нему. Сейчас, через почти пятидесятилетнего усердного труда произведений имеется около пять сот штук.
Большинство из произведений скульптуры является еле скрытые автопортреты художника. Йога-парк Рёнккёнэна состоит из 255 фигур, занимающихся йогой. Данное произведение скульптуры является духовным центром Парка. Йогы с моховым покровом рассказывают о душе с раздирающими противоречиями о поиске спокойства, а также являются картиной по его обнаружению.
Известно, что молодой Рёнккёнэн воздержанный по характеру. Жизненную радость он нашёл потихоньку, и это было видно также в Парке произведений скульптуры. После смерти своей матери Рёнккёнэн сосредоточился только на детских фигурах. Создание оравы детей означал освобождение от тяжелых воспоминаний его детства, но он хотел также почеркнуть соотношение между художественными произведениями и автором. Произведения - дети своего составителя.
В последнее лето подготовилось многолетнее усилие, парад детей, состоявшийся из около ста детей. Во главе данного парада шагает самоуверенный барабанщик. Парад направляется наружи с двора. Раненый художник внутри художника готов в триумфальном шествии шагать в мир.
Прогуляемся же по Парку. Сперва - обещанный мир йогов:
Целая поляна перед домом справа налево, сверху донизу полна атлетичными, в разнообразнейших позах и с несколько странной анатомией фигурами. Ещё:
Иные атлеты - в трусиках. Ещё:
Моховые волосы - отличная находка. Ещё:
Ещё:
Не без различных културологических аллюзий. Например, спортсмен с античным подтекстом. Ещё:
Много-много-много йогующих! Ещё:
Оч.спортивные ребята, однозначно. Мимо иных ракурсов не пройти!
И несколько кадров анонсированных детей. Тоже со спортивным налётом, в основном:
Много. И очень разнообразные дети из подсознания Вёйё. Ещё:
Хороводы, упражнения, трусики с цветочками..
Бывают цветочки и бех трусиков. Тату? Поясок суперский!
Олимпийский мотив.
Художествення гимнастика на марше.
А вот и обещанный парад детей во главе с "самоуверенным барабанщиком".
Наличествуют в парке несколько отдельных отдельных группок:
Например, сценка из, что ли, сериала "Рабыня Изаура". С одной стороны, ситуация трагическая, рабство, кары и бла-бла-бла. Но с другой стороны, точнее с другого ракурса - все довольны:
И субъект действия, и объект! Да, у скульптора был друг-дантист. С некоторых пор он начал снабжать творца-приятеля стоматологическими материалами. Которые, несомненно, придали скульптурам дополнительной глубины образов.
В композицию входит и символ светлости и радости цветок. Ландыш же?
Рядом две фурии (аватарки синее смывшие?) стирают бельишко. Одна крупнее:
Хорошенькая. Зубастенькая!
Ещё чуть подальше - композиция с библейской ноткой: Адам, очевидно, и Ева, райский сад и плод дерева познания добра и зла. Всё налицо!
По одной из дорожек движется очередное странное шествие:
Кинокартины Аки Каурисмяки в объёме. Ещё пара образов:
Деревенский дурачок, городской интеллигент и монашка - такие вот архетипы.
Ещё привлекает публику такая позитивная по колориту пара:
Городская пара. Кавалер в котелке, его дава в ярком симпатичном платье. Смеются? Нарядные, может в магазин собрались? Скорее, в театр. Но забыли билеты:
Вот сумочка. Часики есть, пуговицы имеются, денежки какие-то. Кстати, монетки-марки, а не евро. Билетов нет!
Поэтому и бежит мужчина в распахнутом пальто, задыхаясь уже, из последних сил. А дама его, фурия, громко кричит. Короче, трагичный образ, тяжелый. Но нарядный, тут не поспорить.
Древние греки. Миленькие.
Белое и черное.
Ну и дальше россыпью.
Танцующие девушки. Оч.изящная конструкция пачки.
А вот чернокожий афрофинн на верблюде.. Арап Петра Великого, гражданин Ганнибал??
Это не могу объяснить, только описать. На кубическом объёме головы, нормального размера, осмысленные, глаза открыты, рты говорят.. И меж них уменьшенных габаритов персонаж, голый в кепке, размахивает холодным оружием борясь со змеем.
И на это очередное странное с любопытством поглядывают два страуса. Эта пара мне, пожалуй, больше всего понравилась из всего парка.
Это, очевидно, Вяйнямёйнен, куда ж без него в Финляндии. Бряцающий на кантеле мифологический старикан глядит на попу:
Попа. Без сомнения. И смотрит фигура чья попа на чудо модернизма - железную дорогу. Тут, согласитесь, не до присыпанной прахом предков мифологии:
По наличию рядом девушки эту попо-носную скульптуру возможно атрибутировать Адамом. И да, глядит Адам на железную дорогу. И думает поступать после Рая в железнодорожный техникум.
Танцор диско! Именно он презентует нам карту местности.
Такой, короче говоря , парк. Грустной совы вам на прощанье!
* * *
вот так у них чудесато)
ЗЫ. Статейка про скульптора в русской википедии: тут.
Парка PATSASPUISTO сайт: здесь.
Репортаж про парк зимой: вот.