Яма Афигенгела
Реббе Афигенгелус: - Приоритетом в миссии должно стать не просто наполнение «церквей» - храмов людьми, в этом мало смысла, а созидание «церквей» - евхаристических общин.
Приоритетом в клерикальной «миссии» - несомненно.
И не может быть не малейших сомнений в том, что в наблюдаемом сейчас противоборстве двух разнонаправленных1 тенденций в современной клерикально-ориентированном сообществе победит именно то «направление», которое сумеет в максимальной степени (какая только возможна без подставления под угрозу нарушения и слома самого алгоритма правильного функционирования всего клерикального аппарата) «облегчить» для конечного потребителя путь к вожделенной чаше.
При этом, само собой, ни в малейшей степени не интересуясь конечным итогом сего «действа», то есть, а действительно ли такого рода «причастник» в таинстве Евхаристии соединяется с Господом нашим Иисусом Христом, и если соединяется, то где же тогда наблюдаемые воочию «плоды»2 сего «единения»?
Приоритетом же миссии христианской, должно стать созидание общин истинных последователей Господа нашего Иисуса Христа.
То есть союза таких людей, для которых главным жизненным приоритетом является выстраивание всей их земной жизни в полном соответствии с подлинным Духом Евангельского Благовестия, а именно - по заповедям Господним.
Но любому клерикально-оринтированному сообществу действительно христианские общины просто по-определению иноприродны3, хотя бы в силу имманентной самой клерикальной СИСТЕМЕ совершенно извращённой экклесиологии, в которой «место» самого Господа нашего Иисуса Христа оказывается «усвоенным» главным местным клерикалом (притом даже не особо-то и важно - иереем там или архиереем)4.
Поэтому-то их там и НЕТ, да и быть - не может.
Поймите же, наконец, именно сама клерикальная СИСТЕМА создания подлинно христианских общин внутри самоё себя, никогда, ни за что - НЕ ДОПУСТИТ.
И нужно быть абсолютно слепым, чтобы не видеть этого...
Простите, а как-то можно обосновать вашу т.з. (в двух-трех тезисах, без отсылок на ваши гениальные опусы)? Специально для «слепых».
А зачем мою «т.з.» нужно «обосновывать» для «слепых»?
Для слепых (и их вождей) по слову* Господа - ЯМА.
___________________________________
1 - но притом одинаково равноудалённых от подлинного содержания Евангельского Благовестия.
2 - Торжество православия
3 - "Община"
4 - Собрание верных
* - «Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились? Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф 15, 12:14).