Бонч-Бруевич В.Д. - Большевистские издательские дела в 1905-1907 гг. 1933
Бонч-Бруевич остался в коллективной памяти в основном как автор каноничных детских рассказов о добром дедушке Ленине, которые читались чуть не в начальной школе.
Даже у меня была такая книжка, мама прикупила её чуть заранее, не ожидая, что Союз развалится.
Но взрослые мемуары Бонч-Бруевича гораздо интересней.
Он не только был управляющим делами Совнаркома, но также фактически был личным секретарем Ленина, а до революции заведовал изданием нелегальных большевистских газет в эмиграции и (частично) их пересылкой в Россию для распространения.
Более того, он даже успел 11 месяцев пожить в Канаде, переселяя туда гонимых православной церковью русских сектантов-духоборов, а других сектантов, живших после высылки на румынской границе, приспособил к контрабанде большевистской литературы в Россию.
Владимир Дмитриевич считал, что отсутствие свободы вероисповедания - частный случай отсутствия политических свобод вообще, и стремился привлечь сектантов к общей борьбе широких слоев российского общества с самодержавием.
После революции он инициировал принятие советской россией декрета о возможности поступления на альтернативную воинскую службу по религиозным убеждениям. Тогда подобные свободы предоставлялись только 2 странами мира, советская Россия стала третьей.
Я заинтересовался мемуарами Бонч-Бруевича, читая про технику большевистского подполья, скачал с сайта ГПИБ и обработал ещё одну его книгу, посвященную нелегальному издательскому делу.
Предлагаю её вашему вниманию.
Владимир Бонч-Бруевич
Большевистские издательские дела в 1905-1907 гг.
Мои воспоминания
ЛОИЗ -1933
https://disk.yandex.ru/d/NoT11EApwU8ulA
Даже у меня была такая книжка, мама прикупила её чуть заранее, не ожидая, что Союз развалится.
Но взрослые мемуары Бонч-Бруевича гораздо интересней.
Он не только был управляющим делами Совнаркома, но также фактически был личным секретарем Ленина, а до революции заведовал изданием нелегальных большевистских газет в эмиграции и (частично) их пересылкой в Россию для распространения.
Более того, он даже успел 11 месяцев пожить в Канаде, переселяя туда гонимых православной церковью русских сектантов-духоборов, а других сектантов, живших после высылки на румынской границе, приспособил к контрабанде большевистской литературы в Россию.
Владимир Дмитриевич считал, что отсутствие свободы вероисповедания - частный случай отсутствия политических свобод вообще, и стремился привлечь сектантов к общей борьбе широких слоев российского общества с самодержавием.
После революции он инициировал принятие советской россией декрета о возможности поступления на альтернативную воинскую службу по религиозным убеждениям. Тогда подобные свободы предоставлялись только 2 странами мира, советская Россия стала третьей.
Я заинтересовался мемуарами Бонч-Бруевича, читая про технику большевистского подполья, скачал с сайта ГПИБ и обработал ещё одну его книгу, посвященную нелегальному издательскому делу.
Предлагаю её вашему вниманию.
Владимир Бонч-Бруевич
Большевистские издательские дела в 1905-1907 гг.
Мои воспоминания
ЛОИЗ -1933
https://disk.yandex.ru/d/NoT11EApwU8ulA